王国维在《人间词话》中提出了()说。
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王国维在《人间词话》中明确提出了()。
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王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是()
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王国维在《人间词话》中提出的治学三重境界是:“昨夜西风凋碧树,()”;“衣带渐宽终不悔,()”;“众里寻他千百度,蓦然回首,()”
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王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
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王国维《人间词话》中,提出了著名的文学评论观点“意象说”,认为“词应以意象为上”。
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王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。
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近人王国维在《人间词话》中,提出过著名的“三境界说”,其中第三种境界引用的是()这位词人的著名词句。
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清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时,引用了古代三个词人的词句加以说明,其中第三个境界是()
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王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界,其中“独上高楼,望尽天涯路”的悬想境界,相当于沃勒斯“阶段论”中的()相对应。
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王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。
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《人间词话》明确提出了()说。
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王国维在《人间词话》中提出了“治学三境界”,其中第二种境界所引用的词句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的作者是()。
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王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
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王国维在《人间词话》提出:“词以境界为最上。有境界者则自成高格,自有名句。”
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王国维在《人间词话》中提出的核心观点是( )说。
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”取自( )
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
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在《人间词话》中,王国维提出了艺术能解脱人之苦痛的观点。
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
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.王国维先生在《人间词话》中用古代词作中的三个句子概括了“古今之成大事业、大学问者”必经的三重境界,请由以下选项中选择正确的词句
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课堂上提到了评价周邦彦的几部著名词话,请在括号中填上其作者: ① 《词源》______ ②介存斋论词杂著______③人间词话______④白雨斋词话______;选项:A.张炎 B.陈廷焯 C.王国维 D.周济 (答题时只填写大写字母)
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《人间词话》中明确提出了()说。A.格调B.格律C.神韵D.境界
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宋代词人宋祁的名作《玉楼春·春景》中有“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,张先《天仙子》中有“云破月来花弄影”,王国维先生在《人间词话》中评价说,“著一()字境界全出”,“著一()字而境界全出”。
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