王国维在《人间词话》中提出的核心观点是（ ）说。
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王国维在《人间词话》中明确提出了（）。
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王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是（）
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王国维在《人间词话》中提出的治学三重境界是：“昨夜西风凋碧树，（）”；“衣带渐宽终不悔，（）”；“众里寻他千百度，蓦然回首，（）”
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王国维在《人间词话》中提出了（）说。
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奥古斯丁把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，结局是上帝的信徒取胜，并在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。这一观点（）
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王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。
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王国维《人间词话》说：（），以我观物，故物皆著我之色彩；（），以物观物，故不知何者为我，何者为物。
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近人王国维在《人间词话》中，提出过著名的“三境界说”，其中第三种境界引用的是（）这位词人的著名词句。
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王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，分别指的是（）。
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王国维在《人间词话》中提出了“治学三境界”，其中第二种境界所引用的词句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的作者是（）。
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王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
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“美之性质，一言以蔽之曰：可爱玩而不可利用者是已。”这一观点是王国维在哪篇文章中提出来的？
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王国维在《人间词话》提出：“词以境界为最上。有境界者则自成高格，自有名句。”
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王国维在《人间词话》中比喻从向往到苦思再到发现的三个境界，第二个境界是（ ）。
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王国维在《人间词话》中比喻从向往到苦思再到发现的三个境界,分别是指( )。
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”取自（ ）
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
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在《人间词话》中，王国维提出了艺术能解脱人之苦痛的观点。
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”取自
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宋代词人宋祁的名作《玉楼春·春景》中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，张先《天仙子》中有“云破月来花弄影”，王国维先生在《人间词话》中评价说，“著一（）字境界全出”，“著一（）字而境界全出”。
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有我之境和无我之境，这是王国维在（)中提出的观点。
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5、“采菊东篱下，悠然见南山。”按照王国维《人间词话》的观点，该诗句表现了哪种境界？
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