王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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王国维在《人间词话》中明确提出了（）。
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《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作，它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉，独树一帜，构筑一个以（）为中心的文艺理论体系，这些概念是一种自学的创造。
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王国维的《人间词话》著于（）年。
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王国维在《人间词话》中提出了（）说。
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奥古斯丁把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，结局是上帝的信徒取胜，并在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。这一观点（）
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王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。
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王国维《人间词话》说：（），以我观物，故物皆著我之色彩；（），以物观物，故不知何者为我，何者为物。
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近人王国维在《人间词话》中，提出过著名的“三境界说”，其中第三种境界引用的是（）这位词人的著名词句。
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王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述，第三层是什么？
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近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
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王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
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王国维在《人间词话》中说“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”是评论
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王国维在《人间词话》中将诗歌分类为()。
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王国维在《人间词话》中提出的核心观点是（ ）说。
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”取自（ ）
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
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王国维认为：有我之境，于 ________ 时得之，故宏壮。
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王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”取自
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下列对王国维《人间词话》描述正确的是（）。
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王国维人间词话三境界
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宋代词人宋祁的名作《玉楼春·春景》中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，张先《天仙子》中有“云破月来花弄影”，王国维先生在《人间词话》中评价说，“著一（）字境界全出”，“著一（）字而境界全出”。
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近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。（)
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