王国维在《人间词话》中将诗歌分类为()。
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王国维在《人间词话》中明确提出了()。
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王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是()
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王国维在《人间词话》中提出了()说。
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王国维《人间词话》中,提出了著名的文学评论观点“意象说”,认为“词应以意象为上”。
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王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。
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王国维在《论教育之宗旨》中将精神教育之理想归纳为三个字()。
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王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
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王国维在《人间词话》中说“于豪放之中有沉着之致,所以尤高”是评论
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清末学者王国维在《人间词话》中将唐朝诗歌划分为“初、盛、中、晚”。
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王国维在《人间词话》提出:“词以境界为最上。有境界者则自成高格,自有名句。”
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王国维在《人间词话》中比喻从向往到苦思再到发现的三个境界,分别是指( )。
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王国维在《人间词话》中提出的核心观点是( )说。
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王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。
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王国维在《人间词话》中说今之成大事业者大学问者必须经过几种境界
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在《人间词话》中,王国维提出了艺术能解脱人之苦痛的观点。
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王国维《人间词话》中说,词发展到(__ )手里“而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”。
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王国维《人间词话》中有“少游词境最为凄婉。至‘______,______’,则变而为凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。”
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65、王国维在《人间词话》中提到的“三境界”,指的是( )
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下列不属于王国维在《人间词话》中所言三种境界的是()。
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王国维在《人间词话》中把意境划分为两类:()。
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王国维在《人间词话》中称赞诗歌______最得风人深致()
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被王国维在《人间词话》中说:“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”的作品是()
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王国维在《人间词话》中提到的“三境界”,指的是