弥勒上生经变流行于汉代。
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汉代丝绸最流行的纹样是信期纹。
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汉代画像石、画像砖的广泛流行,是受到当时厚葬之风的影响。
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汉代流行文字瓦当,瓦当上的文字以反映当时人们愿望的吉祥语为主。请至少说出三种汉代瓦当上流行的吉祥语。
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汉代流行“泪妆”,其妆容特点是()
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汉代流行的一种军乐叫()。
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()位于峨眉山东麓的栖鸾峰,古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”,通高()米,始凿于唐代开元初年(公元713年),历时90年才得以完成。
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()又称“火镀金”。汉代时称“金涂”或者“黄涂”。这种加工技术在()时期已经出现,汉代时比较流行。
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汉代流行的文字形式是隶书。
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在汉代,邹鲁民间流行这样的谚语:“遗子黄金满籯,不如一经。”这条谚语的意思是()
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榆林窟第35窟的唐代壁画,东壁绘密教“八大菩萨曼荼罗”,南壁绘观无量寿佛经变,北壁为弥勒变,在经变两侧还有观音、大势至、地藏等菩萨单身像,西壁门两侧,绘文殊变、普贤变。前室东壁南北相对为毗琉璃天王和毗沙门天王,守卫佛国。都是罕见的艺术珍宝。
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()是汉代时期流行的货币。
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汉代流行的货币是()。
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福田经变始于北周,终于隋。它是敦煌壁画中的第一种经变画,绘于莫高窟第 296 窟(北周)和 302 窟(隋)。形式上是横卷式。
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绘于公元642年的初唐220窟维摩诘经变中的帝王图,非常近似于传阎立本所绘______中的帝王形象,可见此时敦煌与中原艺术的关联密切。
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从唐代开始,弥勒经变就成了“上生”、“下生”结合的经变。
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从汉代之后开始流行隶书字体。隶书是下层人使用的文字,上层阶级则使用篆字。
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关中地区汉代官吏与平民墓葬的形制方面,()流行时间早,形制多样。
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吐蕃占领敦煌前修造的第 148 窟的弥勒经变,其特点描述正确的是( )。
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唐前期的敦煌经变画,有一种莫名的神奇力量使其一夜之间“春色满园”。其中的维摩诘经变,于哲理,则珠玉纷陈;于常理,则妙趣横生。
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敦煌石窟有经变画,大概开始于隋,盛于唐,五代、宋、元承唐代风格。但是不同的经变画有各自不同的佛经内容、不同的构图形式。
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中晚唐的菩萨像,由于经变画的增多,菩萨像相对集中于龛内。
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晚唐时期的四壁经变画下部,屏风画帧内绘独尊式菩萨像,成为一种流行的布局,有榜题。类型众多。
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敦煌的维摩诘经变始于隋而终于宋,维摩诘经变从一开始就以《文殊师利问疾品》为中心,这是画家或画工们对佛经烂熟于胸的绝妙设计。这种以文殊、维摩诘“坐而论道”为中心的构图理念,一直贯穿到宋代。
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中国最早的经变,产生于东汉•,到了唐代,佛教经变得到了空前发展。
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