审美范畴是美学当中概括审美对象各种主要属性的一种基本概念。()

（）认为“美学对象就是研究美”，（）认为“美学对象是研究美的艺术”，（）“美是生活”，现代审美心理学派则强调美学要研究美感经验

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丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。

A . 以丑衬美 B . 化丑为美 C . 以丑代美 D . 以丑为美

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美学当中概括审美对象各种主要属性的一种基本概念就是指审美范畴。

A . 正确 B . 错误

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作为美学概念，并作为美感的一种形态，（）和（）含有不清晰的、不分明的、难以穷尽的审美意味。

A . A、含蓄美 B . B、朦胧美 C . C、模糊美 D . D、逼真美

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（）是美学中重要的审美范畴与美的具体表现形态之一。

A . A、优美 B . B、秀美 C . C、崇高 D . D、壮美

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（）是指审美对象各组成要素及部分之间处于矛盾统一相互协调的一种状态。

A . A、优美 B . B、整齐 C . C、和谐 D . D、对称

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真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是（）

A . 劳鲍特里 B . 布瓦洛 C . 爱迪生 D . 博克

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美学以（）为主要研究对象，并通过它来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。

A . 色彩 B . 艺术 C . 形体 D . 美感

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在西方美学史上，第一个把崇高列为审美范畴的英国经验主义美学代表是（）。

A . A、朗吉努斯 B . B、博克 C . C、狄德罗 D . D、康德

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最早在理论上提出丑这一审美范畴的美学家是亚里士多德。

A . 正确 B . 错误

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审美是我们认识非现实的对象的一种方式。

A . 正确 B . 错误

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当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指：

A . 中国美学的文化根源 B . 中国审美文化的流变 C . 中西审美文化的差异 D . 西方美学对中国的影响

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美学的首要任务是描述和阐述审美对象所产生的（）。

A . A、一般效果 B . B、实际效果 C . C、特殊效果

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在审美教育本体问题上，近代美学家们多主张审美教育是一种情感教育。（）较早指出审美教育是一种情感教育，并确立了以“情感”为核心的审美教育的原则。

A . 蔡元培 B . 梁启超 C . 李大钊 D . 王国维

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（）是审美意识和审美对象的集中表现，它是美学研究的主要对象。

A . A、艺术 B . B、美感 C . C、现实 D . D、实践

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美学中规定的审美对象有()。