郑樵在中提出类例既分,学术自明
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郑樵
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对学术不端行为的举报,一般以口头提出即可。
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郑樵:“学之不专也,为书之不明也;书之不明者,为类例之不分也„„书籍之亡者,由类例之法不分也。类例分,则百家九流各有条理,虽亡而不能亡。”那么,最早的图书分类是怎样的?
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有专家提出,“交流是学术的(),学术只有通过交流才能为同行所用、所参考,这也是学术思想发展的必要过程。”
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除离休干部“三个机制”外,在中组发[2008]10号文件中又新提出了两个机制,请说出是哪两个机制?
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典志类史书“三通”中,宋郑樵著的是()。
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学术论文中插图的图题要求具有较好的自明性和专指性。应按文中出现的先后顺序给出图序与图题。
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郑樵在《通志·氏族略·氏族序》中记载:“隋唐而上,官有薄状,家有谱系。官之选举必由于薄状,家之婚姻,必由于谱系。„„此近古之制,以绳天下,使贵有常尊,贱有等威者也。”谱学的兴盛说明()①门第成为选官的重要标准②宗法制度对家族制度发展影响深远③人才辈出,选举制度优越④社会阶层固化,流动性差
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《诗经》中的“风诗”,宋代学者郑樵称为()。
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郑樵是()史学家。
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南宋弃义理而重学问的学者是(),其《通志》二百卷,乃收集群书而成,博洽该闻,是一部杰出的历史著作,其中的《校雠略》、《艺文略》是文献目录学的重要文献,除前人提出的有关问题外,郑樵还考虑了书籍的存佚、类例以及典藏的问题。
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十二正经中,既分布于目内眦,又分布于目外眦的经脉是手太阳小肠经。
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福建史学家和著名史学著作有:袁枢的(),郑樵的《通志》。
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郑樵是()时期的史学家。
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以郑樵为代表的学者是从什么方面来解释诗经的三种文体的?
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对学术不端行为的举报,一般以口头提出即可。()
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下列哪个学术学派提出了“破坏就是创造”
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关于集合类描述正确的是()。 Ⅰ.集合类中容纳的都是指向Object类对象的指针 Ⅱ.集合类容纳的对象都是Object的类例 Ⅲ.只能容纳对象 Ⅳ.只能容纳基本数据类型
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十二正经中,既分布于目内眦,又分布于目外眦的经脉是
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郑樵编纂的《通志》的创新之处是()
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