欧阳修主张明道致用事信言文()
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下列作家,提出“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是()
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《六一题跋》体现了欧阳询“学书为乐”的主张。
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清初以()为代表的散文作家,他们主张文章要明道载道,要有关系国计民生的切实内容。
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提出文章应“明道”“致用”“事信”“言文”的北宋文学家是()
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提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是()
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欧阳修的文学主张是()。
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“仁、义、理、智、信”是儒家的主张。
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道家主张“仁、义、礼、智、信”。
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不属于欧阳修文学主张的是()。
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老子主张在()等方面都要注重“信”。
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主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是()
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欧阳修主张文章应()。
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在《新青年》上最早提出了要以白话文代替文言文,主张对文学的内容和形式进行改革的是()。
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最早提出“言文合一”主张的是()。
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儒家主张“仁、义、理、智、信”。()
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“仁、义、理、智、信”是道家的主张。()
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老子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”。()
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孔子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”。()
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孟子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”。()
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“仁、义、理、智、信”是儒家的主张。()
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( )受西方诸国“言文一致”的影响,极力主张文风的平易,反对日语中言文不一的现状,并在《劝学篇》中首创了平易的“普通文(体)”。
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