在“圣人图设沟渠，通利水道，以备不然”中，“图设”之义为（）
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在“天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中，“范围”之义为()
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唐（）在《梓人传》中曾将（）--设计之道比之于宰相的治国之道。
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在“岁且数千，方逾万卷，专车之不受，广厦之不容”中，“受”之义为（）
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在“后以裁成天地之道，辅相天地之宜”中，“裁成”之义为（）
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中，“（）”是文章用作比较的对象。
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在“赍百年之寿命，持主贵之重器”中，“重器”是指（）
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在“圣人图设沟渠，通利水道，以备不然”（《难经五则》）中，“图设”之义为（）
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中，“（）”是文章关注的真正核心。
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谈判中，在双方利益差异之处容易产生争执，在双方利益重合之处则比较容易达成协议。
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在“驰骋常人之域，故有一切之寿”中，“一切”的意义是
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在“药之有利必有弊，势也；病之资利不资弊，情也”中，“资”之义为()
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在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“赍”之义为()
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太平大国为否之封建买卖婚姻之陋习，在《天朝田亩制区》中规定：“（）”。
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在魏碑中要求笔画排列有阴阳之分，粗细之别.
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在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为()
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在“岁次甲子黄钟之吉”中，“黄钟之吉”是指（）
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在“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的过程中，“胸中之竹”即（）
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在并联电路中，若两电阻之比这1：2，则两电流之比为（）.
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在（）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”
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在魏碑中要求笔画排列有阴阳之分，粗细之别
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在“热客下焦，在下之病可泄而出之”中，“客”之义为（）
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中，（）是文章关注的真正核心
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在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“赍”之义为（)
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挡土墙不按图设滤水层、排水孔，导致压力增大墙体破坏或倾覆,引起事故因素是（)。