“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”反映了教育与（）的关系。
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提出“化民成俗，其必由学”的著作是()。
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《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）
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“君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。
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“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。
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“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。
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春秋战国时期，中国出现了世界上第一部教育文献（）（收入《札记》），其中提出“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”，揭示了（）和（）。
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“建国君民，教学为公”“化民成俗，其必由学”反映了教育与（）的关系
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“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”这些观点体现了（）的教育目的观。
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“建国君民”，“教学为先”、“化民成俗，其必由学”体现了德育具有什么样的功能？（）。
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《学记》提出：“化民成俗，其必由学…‘建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与()的关系。
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“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”揭示了（）
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“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”反映了教育与（）的关系。
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“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）
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“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。（）
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在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。
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中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。
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“君子欲化民成俗，其必由学乎”;“古之王者，建国君民，教学为先”。这些观点体现了社会本位论的教育目的观。（)
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“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，这句话反映了教育与政治的关系。（)
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“君子欲化民成俗，其必由学乎”“建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。
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【多选题】.下列描述属于社会本位目的论思想的有()。 A. 君子欲化民成俗，其必由学乎 B. 古之王者，建国君民，教学为先 C. 今生只是永生的准备 D. .君子学道则爱人，小人学道则易使也
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“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观。
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君子如欲化民成俗，其必由学乎最早出自（）
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建国君民，教学为先化民成俗，其必由学揭示了（）
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建国君民，教学为先反映了（）
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