“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”说的是孔子的哪位弟子？

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• 孔子“闻过则喜”说的是谁？

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• 孔子说：“己所不欲，勿施于人”，说的是（）。

  A . A、忍 B . B、仁 C . C、和 D . D、恕

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• “知之为知之，不知为不知，是知也”是孔子对（）说的。

  A . 子禽 B . 子游 C . 曾子 D . 子路

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• 周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）

  A . A.心外无乐 B . B.苦中作乐 C . C.格苦致乐 D . D.本心自乐

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• 简述对孔子删诗说的看法。

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• 孔子关于教育对象的思想，可用他说的四个字概括（）

  A . 有教无类 B . 学以致用 C . 循序渐进 D . 因材施教

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• 孔子说：道不行，乘桴浮于海，说的是（）能和他一起。

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• （）孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处：

  A . A.以德治民的情怀 B . B.克己复礼的规范 C . C.中庸之道的得当 D . D.仁爱道义的操守

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• 在中国传统文化中，“不义而富且贵，于我如浮云”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了古代思想家们的（）观点。

  A . 重视并崇尚物质生活 B . 重视并崇尚精神生活 C . 重视物质生活并崇尚精神生活 D . 重视精神生活并崇尚物质生活

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• 发展了孔子的思想，提出"性善"说的是（）

  A . 孟子 B . 荀子 C . 子夏 D . 曾子

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• 孔子门徒众多，但他最得意的弟子只有一位，《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这位弟子是：（）

  A . 仲由 B . 颜回 C . 冉有 D . 季路

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• “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,体现了()的精神。

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• “不学诗，何以言”是孔子教育他的什么人而说的？

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• “孔子适周，问礼于老子”是谁说的？

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• “臆则屡中”说的是孔子的弟子：

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• “贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”是谁说的？（）

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• 孔子对《诗经》有一句经典的评价，他说的是（  ）

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• 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）

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• 最早提出孔子删诗说的是 （ ）。

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• 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”说的是孔子温和、善良、恭敬、谨慎、谦让，是凭着这些德性得到的。

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• 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”说的是扬善抑恶的意思。

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• 子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”(《论语·雍也篇第六》)这就是常言所谓“孔颜之乐”，主要是指()

  A．乐道 B．乐学 C．乐贫 D．乐苦

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• 《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话:子贡问孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也？为玉之寡而珉多欤？”孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()。

  A．玉寡故贵 B．珉多故贱 C．君子有德 D．玉有德

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• 孔子弟子中为人好学，且“不迁怒，不贰过”说的是。

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