老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质，是一种逻辑实体。
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社会经验论阶段，社会心理学就已经作为一门独立的学科宣布了它的诞生，但它还带有明显的思辨和抽象性质，是一门描述性较强的学科。（）
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患者男性，57岁，因“发作性胃部烧灼样疼痛并放射至胸部”来诊。患者饭后疼痛尤其严重，未放射到后背及手臂，常伴口中酸味感；无恶心、呕吐，无呼吸急促、咳嗽、声音嘶哑，无鲜血便或黑色柏油样便。诊断：轻中度胃食管反流病。采取改变生活方式的基础治疗和使用非处方药多潘立酮，症状均无明显改善。适宜的治疗方法是（）
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下面哪一项是老子提倡的“大智慧”的实质？（）
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英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是（）
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老子即老聃，其思想主要体现在著作《道德经》中，其在阐述“无为”思想的同时，也闪现出前所未见的哲学思辨火花。
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“载人航天精神”“载人潜水精神”是新时期民族精神的突出表现，是中华民族宝贵的精神财富，激励着各族人民投身到社会主义伟大实践。这表明中华民族精神（）①是推动我国社会进步的根本动力②其内涵具有抽象性，不会改变③随着时代的变化而不断丰富、发展④在实践中形成并能反作用于实践
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“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是（）
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老子以水论“道”，大多直抒胸臆，是直截了当的断语；（）则不然，他往往通过编织奇特的水的寓言故事，来阐发深刻、抽象的哲学道理。
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以目的和目标的概括性程度为标准。可以从高到低、从抽象到具体依次分为（）
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表见代理实质上是广义的无权代理。
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患者男性，57岁，因“发作性胃部烧灼样疼痛并放射至胸部”来诊。患者饭后疼痛尤其严重，未放射到后背及手臂，常伴口中酸味感；无恶心、呕吐，无呼吸急促、咳嗽、声音嘶哑，无鲜血便或黑色柏油样便。诊断：轻中度胃食管反流病。采取改变生活方式的基础治疗和使用非处方药多潘立酮，症状均无明显改善。首选的药物治疗方案是（）
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广义的荒诞实质是（）
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精神家园是矛盾一体的性质，即是抽象的又是具体的。（）
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老子的道属于现象思辨
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全面健康的老人，不仅是躯体无病，精神状态良好，生活自理能力强，还应看他的人际关系和社会参与程度，如（ ）等。
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哲学抽象理性思辨的外表下潜藏着：
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精神家园是矛盾一体的性质,即是抽象的又是具体的。()
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老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质，是一种逻辑实体。（）
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矛盾一体的性质是精神家园，即是抽象的又是具体的。（）
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人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上砍到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。
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概念、构面、指标三者之间的抽象关系是递增的，即指标的抽象程度最高，指标的抽象程度最低
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科学发展观是指导发展的科学理论，是应对危机的有力武器。要运用科学发展观寻找应对之策，坚持走科学发展之路，渡过难关。要进一步深化学习，加深对科学发展观精神实质和现实指导意义的理解，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要科学分析形势，增强必胜信心，把国际金融危机带来的压力转化为推动科学发展的动力，从实际出发创造性地贯彻落实中央“保增长、扩内需、调结构”的方针政策，着力解决经济运行中的突出问题，把国际金融危机带来的损失降低到最低程度。
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在不同版本的《现代汉语词典》《辞海》中，都对“文化”作出了这样的注解：文化是在人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。精神财富包括文学、艺术、教育、科学等。这让我们不能不注意到：文化，无论是广义上还是狭义上的定义，其内涵都包括科学，也就是说，科学是文化的一部分，而且是一个重要的组成部分。科学既包括科学知识、科学思想、科学方法和科学精神，也包括科学基础上形成的技术，是一种软硬实力兼有
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美是一种意象，而审美是一种境界，强调“意”，即人的精神维度观照的意象思维，当美在“意”中，人可感知到模糊的、不确定的、稍纵即逝的、瞬息万变的抽象之类。诸如观念艺术，互动艺术，虚拟艺术等艺术样式的借助抽象之意与受众发生关系。所谓“象”，即“情景”的物理维度观照的具象思维。当美在“象”中，艺术家可捕捉到可视、可听、可触、可品的形象之类，造型艺术、影像艺术、戏剧艺术等在“象”中与受众产生共鸣。可见，（）
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