韩少功的 作品 《爸爸爸》、《归去来》（）
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韩少功认为“个人主义”的含义是：（）
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“来，爸爸带你玩去，不要再哭了。”这是（）型家长的典型语言。
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阅菩提树三十四期之归去来辞，内云十方佛国，这佛国是什么佛居住？
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苏东坡曾把（）的“归去来辞”中的句子重组，照民歌唱出，教给农夫唱。
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某女，30岁，工人，与父母关系一直较好，性格内向，5天前得知其父母同时遭遇车祸 去世，即刻出现哭泣，叫喊“爸、妈你们不能死”，之后出现神情恍惚，称其丈夫为爸爸，言 语凌乱，无目的走窜等表现。该患者最有可能的诊断是（）
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《西蒙的爸爸》属于莫泊桑创作生涯晚期的作品。
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关于小说《爸爸爸》，下列哪些说法是错误的（）。
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《恐龙星球》哪种恐龙是由恐龙爸爸来完成孵蛋任务的？（）
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下列哪些作品是韩少功的寻根小说（）
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赵孟頫的（）被公认为其成就最大者，对后世的影响也以（）为最深。作品有《（）》、《归去来兮辞》、《（）》、《（）》等，其章草《（）》实开元代章草风气之先导。
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下列哪些作品是韩少功的寻根小说？（）
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寻根文学的首倡者是韩少功，其代表作是《（）》。
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（）是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
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20世纪80年代中期兴起的寻根文学中，韩少功的是《（）》。
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受“寻根文学”影响的作品主要有（）的《白鹿原》、韩少功的《马桥词典》、阎连科的《日光流年》等。
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《（）》为陶渊明彭泽桂冠时所作。千百年来无数文人高唱“归去来”而归隐田园。
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《爸爸爸》所批判的民族劣根性包括（ ）。
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《爸爸爸》所体现的民族文化正能量包括（ ）。
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韩少功早期的作品（ ）鞭笞的是中国当代政治生活中的病态的二极思维方式，庄子的“齐物论”对他超越这种二极思维有很大的影响。
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20世纪80年代中期出现的“寻根小说”，力图用现代意识探寻民族文化的得失，以及民族精神重建的可能性，主要作品有韩少功的《棋王》等。（)
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韩少功《灵魂的声音》评论到哪写作家？
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韩少功《灵魂的声音》提出小说真正重要的是()
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今天爸爸难得代替妈妈来接我。
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娃娃家里今天很热闹，妈妈在厨房里烧菜，爸爸在陪孩子玩游戏，奶奶在给娃娃晒衣服·…··我发现，爸爸陪孩子玩游戏时，把家里弄得乱七八糟的，于是我就扮演邻居来参观娃娃家。当我进去时，看到满地都是玩具，就对爸爸妈妈说：你们家太乱了，我等会再来玩吧!爸爸妈妈听到我这样说，立刻整理起来，边整理边说：好的，等我们整理好了，你再来我们家玩吧!等他们整理得差不
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