孙中山民权思想的萌芽可以追溯到他第一次侨居檀香山时期。
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孙中山国家经济近代化思想体系的理论基点是民权主义。
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夸美纽斯提出并系统论述了班级授课制,而班级授课制思想的萌芽可以追溯到古希腊罗马时期的教育家().
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孙中山的经济建设思想已形成了一个国家经济近代化的思想体系,这一思想体系的理论基点是民权主义。
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孙中山在()中第一次将同盟会的纲领概括为民族、民权、民生三大主义
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孙中山民权思想的萌芽可以追溯到侨居檀香山时期。
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维新时期,因为梁启超、韩文举等人大力鼓吹变法维新,倡言民权平等,成为当时湖南思想最激烈之地的地方是()。
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孙中山说:“伦敦脱险后,则暂留欧洲„„两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强,民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计„„”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是()
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孙中山“平均地权”思想萌芽于先秦()“均富”思想。
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孙中山的民主民权思想更多地来自()的直接影响。
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1905年11月出版的《民报》发刊词中,孙中山将同盟会的纲领概括为民族主义、民生主义、民权主义三大主义,并将其作为资产阶级民主革命的指导思想,然而,在随后的革命斗争中,三民主义逐渐暴露出了一些不足之处,三民主义的局限性主要表现在()
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斯奈德与佛教的初次接触可以追溯到他的()
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(2018平顶山一模)三民主义(即旧三民主义,包括民族主义、民权主义和民生主义)是孙中山所倡导的民主革命纲领,也是其民主思想的精髓和高度概括。其中“民权主义”的含义是()
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