闵子骞是因义勇而流传于后世。（）
相似题目
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（）是流传于民间的形象通俗而含义深刻的语句。
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《沁园春・雪》是因毛泽东送给哪位诗人而广为流传的？
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王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
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清人章学诚说：“盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备。故论文于战国，而升降盛衰之故可知也。”此“升降盛衰”既是说文学，也是说此时期的社会文化。
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鲁迅文学创作、文学批评、文学史研究、翻译等多个领域都有贡献，并有相关作品结集流传后世。下列属于其小说集的是（ ）。
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为了更好地传承徽州文化，黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出，这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，还可以传承徽州文化的“精、气、神”，真正使古村落、古民居流传后世。保护古村落表明（）
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王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期（）。
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《天才梦》是年轻的张爱玲在香港大学读书时发表的第一篇中文作品，末尾一句语出惊人，流传后世，反映了天才作家心智的成熟和对人生的独到体悟。这句话就是（）
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杨贵妃，被后世誉为中国古代四大美女之一。而这位美女却死于战乱，请问，杨贵妃死在（）。
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凤凰古城古建筑群的良好保护，人们生活状态的良好继承，让凤凰古城声名鹊起。专家对此，解释，凤凰古城不仅守住了“筋、骨、肉”，还传承了“精、气、神”，使凤凰古建筑群得以流传后世。这说明（ ）。
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季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》
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先秦时代诸子散文、史传著作中的寓言故事，原为著述中的论证手段，并不独立，但它们又具有高度文学性，遂逐渐独立流传，脍炙人口，对后世文学产生深远影响。下列哪则寓言故事出处与其他几项不同？（）
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赵氏孤儿流传后世的一个主要原因是它所彰显的
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颜渊、闵子骞以（ ）名世；子贡、宰我以（）见长；冉有、子路能在（）；子游、子夏擅长（）。
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清代郑板桥集古今画竹之大成,作品流传后世。()
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福泽谕吉在其著作中提出，儒家思想在后世的流传逐渐降低了人们的智德。（）
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苏轼曾任绩溪知县，写有《将移绩溪令》、《绩溪谒城隍文》、《祭灵惠汪公文》和《绩溪二咏》等诗文30余篇。为了纪念苏轼，绩溪建有“景苏堂”、“来苏桥”，并且汇集苏轼在绩溪所写诗文，由范成大手书之后，刻在石碑上，流传于后世。
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闵子骞在孔门中以言语与颜回并称门为七十二贤人之一。（）
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黄道周抗清被俘，于金陵不屈而死，唐王隆武特赠“文明伯”，谥忠烈。清乾隆时改谥忠端。他的品行、学问时人赞颂，后世景仰，忠肝义胆，彪炳千秋。
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古代希腊许多的艺术品是靠复制而流传后世的。
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孔子的十位贤才弟子（颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏）史称“___________”。
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汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
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59、皮影是广泛流传于中国民间的一种古老而独具特色的民间戏曲艺术。
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中国文人在对远古神话进行整理改造时，严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后，被加工成符合规范的明君圣主，进入文字相传的文化正统；而那些不符合伦常的，就游离于史册之外，_在民间口头流传或各种_之中。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）