以下属于董仲舒的代表作的是？

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• 冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）

  A . A.董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想 B . B.董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳 C . C.董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来 D . D.董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受

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• 以下思想成就中属于董仲舒的是？（）

  A . A、王权天授 B . B、天人感应 C . C、屈民伸君、屈君伸天 D . D、以上说法都正确

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• 以下不属于董仲舒提出的性三品的是（）？

  A . A、圣人之性 B . B、中民之性 C . C、贱民之性 D . D、斗筲之性

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• 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）

  A . 孟子黄宗羲都否定了君主专制制度 B . 三种主张都与当时的社会状况密切相关 C . 三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D . 三种都反映社会转型时期的巨变

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• 下面不属于董仲舒的三统的是：（）

  A . 黑 B . 白 C . 黄 D . 赤

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• 以下哪项不属于董仲舒认为的三纲（）？

  A . A、君为臣纲 B . B、父为子纲 C . C、兄为弟纲 D . D、夫为妻纲

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• 董仲舒设五经博士教授五经，以下不属于五经的是（）？

  A . A、《诗》 B . B、《书》 C . C、《礼》 D . D、《乐》

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• 以董仲舒为代表的新儒学，不同于孔孟，具有鲜明的西汉时代特征的是（）。

  A . 重视总结成败存亡的历史经验 B . 摒弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 C . 学术文化由“王府官学”向“私家文学”的转移 D . 尊儒是中国知识阶层崛起的重要标志

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• 下面不属于董仲舒的观点的是：（）

  A . 人按天的秩序而享受不同层次的幸福 B . 人贵于禽兽 C . 王接天命以教化中民 D . 天地与我并生

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• 以下属于董仲舒的代表作的是（）

  A . A、《大戴礼记》 B . B、《法言义疏》 C . C、《春秋繁露》 D . D、《近思录》

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• 关于董仲舒新儒家的以下叙述，错误的是（）。

  A . 具有神学倾向 B . 它的核心是天人感应，君权神授 C . 汉武帝后处于独尊地位 D . 皇帝至高无上，可以任意办事

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• 以下不属于董仲舒认为的“三统”的是（）？

  A . A、黑统 B . B、白统 C . C、赤统 D . D、青统

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• 以下哪项属于董仲舒的幸福之路（）？

  A . A、天人合一 B . B、效法自然 C . C、与天地叁 D . D、重物轻生

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• 以下关于董仲舒的说法错误的是（）？

  A . A、《春秋繁露》是他的代表作 B . B、他提出的“罢黜儒家，独尊儒术”得到了汉文帝采纳 C . C、他提出了“天人感应”的理念 D . D、他提出了“大一统”的思想

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• 董仲舒为代表的儒学“天人合一”思想包括（ ）

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• 董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对“王道通三”理解最恰当的是

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• 以下不属于董仲舒认为的“三统”的是？

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• 以下关于董仲舒的说法错误的是？

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• 以下哪项不属于董仲舒认为的三纲？

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• 以下哪项属于董仲舒的幸福之路？

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• 以下属于董仲舒认为的“三统”的是（）。

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• 不属于董仲舒提出的性三品的是（）。

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• 董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是（ ）

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• 以下不属于董仲舒所提出来的“五常”的是（)。

  A．仁 B．义 C．利 D．信

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