董仲舒说“古之造文者,三画而连其中,谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是( )
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有人说:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点()
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孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()
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以下思想成就中属于董仲舒的是?()
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董仲舒说:“圣人之性,不可名性;斗筲之性,又不可以名性。名性者,中民之性。”由此可见()
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汉武帝在位时期,高度集权的专制主义政治体制逐步确立。以下史实中属于汉武帝加强专制主义中央集权的表现有()①采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”②设立“中朝”,改变丞相位尊权重的传统③设立十三州部,加强中央对对方的控制④实行郡国并行制
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汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了“()”说,成为古代封建统治的理论基础之一。
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以下属于董仲舒的代表作的是()
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有学者评价中国古代史说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是()①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好,各聘所长”的观点
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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。
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以下不属于董仲舒认为的“三统”的是()?
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我国汉代思想家董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于()
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在天人关系上,刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。
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我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说,他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中,“圣人”是先知先觉者,无需教育;而“斗筲”之性不可移,教也无用。这种观点属于()
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以下关于董仲舒的说法错误的是()?
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董仲舒天人感应说的要点有()。
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董仲舒说“古之造文者,三画而连其中,谓之王。”以下对“王道通三”理解最恰当的是
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以下不属于董仲舒认为的“三统”的是?
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以下关于董仲舒的说法错误的是?
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以下属于董仲舒认为的“三统”的是()。
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以下属于董仲舒的代表作的是?
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对于法律的目的,丘濬没有继承董仲舒的“天讨”说。()
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简述董仲舒的“性三品”说。
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孟子提出了影响深远“五伦”说:“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,汉代董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”,体现的是中华传统美德中()的基本精神
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