离开了道的艺才是不拘一格的艺术，才是创新和创造。
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传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类比”。我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。 这段文字意在说明：
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引进消化吸收再创新的办法只能是一时的，（）才是根本。
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战术差异可以放大竞争优势，战略差异足以创造新品类，所以什么才是品类创新的基点？（）
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课堂上，老师出了一道逻辑题：有一个正确的三段论，它的小前提是肯定的，试问，这个三段论属于哪一格?学生甲答：“属于第一格。因为如果它是第一格，那么小前提必然是肯定的；而这个三段论的小前提是肯定的；所以，它属于第一格。”学生乙同意甲的意见，并补充了一点：“只有小前提是肯定的，才是第一格的正确三段论；现在小前提肯定；那它是第一格无疑了。”以上学生甲和学生乙的回答（）
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艺术和文学创作都必须源于生活，只有源于生活的东西才是具有生命力的东西，才能为人们所熟知所接受，描述的是（）提升创新能力的途径。
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毛泽东说人民只有人民才是创造历史的动力。
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传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人 被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类 比”．我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人 在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进 行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。 这段文字意在说明（ ）
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广告艺术形象的第一属性是艺术性，然后才是商品性。
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提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”观点的是（）
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有教育意义的艺术作品才是优秀的。
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沈括认为作画时要追求细节的真实。艺术是源于生活的，画家虽然可以进行再创造，但是不能脱离现实。只有真实地反映客观现实，这样的画作才是好的作品。
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法国人弗洛姆在《爱的艺术》中分析，一个充盈了爱和信任秩序的同盟，才是人的最终和最好归宿。（）
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庄子认为只有活着才是道的体现。()
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法国人弗洛姆在《爱的艺术》中分析，一个充盈了爱和信任秩序的同盟，才是人的最终和最好归宿。
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摹仿论始终认定只有外部现实世界才是艺术的绝对本源和终极本体，艺术本质是对世界的外部摹仿
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摹仿理论认为只有外部现实世界才是艺术的绝对本源和终极本体,艺术本质是对世界的外部摹仿。()
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毛泽东讲，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。（ ）
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具有审美价值的社会生活才是文学创造的客体。
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马克思主义信仰的对象是人民，他认为只有人民才是自然界的改造者和人类历史的创造者。（ ）
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只有颠覆式创新才是机会。()
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群众力量.集体力量才是创造世界和创造历史的伟大力量，个人的力量只是这个伟大力量中的“沧海一粟”。这句话出自哪位伟人()
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回首以往，戏曲艺术以独特的程式语言__着传统的美学原则和精神内核，但坚守传统并非不要创新，传承古典也并非不要时尚，所有伟大、成熟的艺术形式都是在包容创新、__中发展演变的，传统需要守护，但同时也需要被激活、更新，这才是对传统最大的尊重！ 填入画横线部分最恰当的一项是（）
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传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类比”。我们则主张一种截然不同的方法:在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人在专注于类个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。这段文字意在
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