哪位学者否定了把工业革命之前的文化分裂为精英文化、大众文化之间的对立的做法，认为这两种文化之间存在着互补性，甚至可以被视为同一种文化延伸出来的两种表述方式？

相似题目

• 上个世纪，中国哪位学贯中西的大学者研究了周易哲学，研究基督教哲学，参与、组织翻译了许多基督教经典著作。并用信、知、行来总结希伯来文化、希腊文化和中国文化？（）

  A . 冯友兰 B . 谢扶雅 C . 杜维明 D . 熊十力

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• 黄邦和在《通向现代世界的500年》一书中这样描述：“由于新航路的开辟，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有了美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多，英国也不可能成为发动工业革命的国家……没有把世界连成整体的地理大革命，也不可能出现推动否定旧传统的思想解放运动。”下列评论不符合材料意图的是（）。

  A . 在资本主义为主体的体系下，人类各个文明逐渐被纳入了统一的整体 B . 新航路的开辟给资本主义发展创造了条件 C . 新航路开辟给亚非拉地区带来的灾难是作者要强调的主旨 D . 新航路的开辟推动了文艺复兴运动

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• 有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是（）

  A . A.激进变法有助于革命思潮的萌发 B . B.清王朝的合法性遭到维新派怀疑 C . C.维新变法是一场深刻的社会革命 D . D.维新变法更有利于推进社会进步

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• 学者亨廷顿指出：“在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。人民被意识形态所分离，却又被文化统一在一起。”下列史实体现了这一观点的是（）

  A . A.联合国的成立与壮大 B . B.德国的分裂与统一 C . C.欧共体的成立与发展 D . D.苏联的建立与解体

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• 民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量，它的出现和规模，完全超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。 这段文字意在说明：

  A . 新一波中国文化热主要源于民间 B . 民间文化价值取向的影响力不容忽视 C . 民间草根对传统文化的热情带有盲目性 D . 知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展

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• 民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非____的。举例来说，它像无垠无际的沃土，____着正统文化和精英文化而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。

  A . 相依相伴 培育 B . 全然隔绝 滋养 C . 此消彼长 维系 D . 泾渭分明 培养

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• “中国文化失调与重建理论”是由下列哪位学者提出的？（）

  A . A、陶孟和 B . B、梁漱溟 C . C、李达 D . D、严景耀

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• “大众文化使我们最不受阻挡地看到原型和神话，而精英文化则往往把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下”是下面哪位提出的：（）

  A . A、张艺谋 B . B、荣格 C . C、库布里克 D . D、弗洛伊德

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• 罗伯特•斯克里布纳认为文艺复兴时期的文化理解为对立的精英文化和大众文化是不恰当的。

  A . 正确 B . 错误

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• 精英文化与大众文化、高雅文化与通俗文化之间的区别,可以被()消解。

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• 罗伯特•斯克里布纳认为，把文艺复兴时期的文化理解为对立的精英文化和大众文化是不恰当的。（）

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• 认为“中国传统文化之根本精神为融和与自由”的是下列哪位学者？

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• 以下哪位学者提出把宋江起义军定义为农民革命

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• 以下哪位学者会同意说“审美文化即生活与艺术融为一体的文化”？（）

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• 后现代主义加剧了精英文化与大众文化，高雅文化与通俗文化之间的区别。（）

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• 后现代主义加深了精英文化与大众文化，高雅文化与通俗文化之间的区别。

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• “审美文化即生活与艺术融为一体的文化”会被以下哪位学者同意？（）

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• 下列哪位学者的主要观点不属于促进社会和谐的文化理论？

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• 1977年召开的中共十一大基本上否定了“文化大.革命”的错误理论和政策。（）

  A、对 B、错

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• 157、高水平竞技运动是体育文化中的精英文化，现代奥林匹克运动会是当今世界上体育精英文化最主要的代表。

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• 民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非_的。举例来说，它像无垠无际的沃土，_着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。填入画横线处最恰当的一项是（）

  A．相依相伴 培育 B．全然隔绝 滋养 C．此消彼长 维系 D．泾渭分明 培养

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• 俄国十月革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称,无产阶级是未来的创造者,不是过去的继承者,因此要把资产阶级文化作为一堆废物扔掉去臆造自己特殊的文化。他们对资产阶级和资本主义的文化,采取全盘否定的态度。这一思潮,在二战结束后的“冷战”时期,依然盛行。这一思潮（）

  A、具有革命性质,是符合马克思主义的一种新的主张 B、是一种有利于文化创新的新观念 C、是守旧主义和封闭主义的表现 D、是民族虚无主义和历史虚无主义的表现

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• 6、“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”这一观点是以下哪位学者提出来的？

  A．陈寅恪 B．梁启超 C．王国维 D．蔡元培 E．邓广铭

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