文艺复兴时期，取代神学观念的是（）
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托勒密的（）或《天文学大成》因提出地心说而成为中世纪天文学的经典，文艺复兴时期被哥白尼日心说所取代。比较而言，它的三角学方面贡献却使托勒密在数学史上取得了牢固的地位
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五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了。
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中国古代文化在两汉时期是与草原文化的融合，在魏晋唐宋时期主要是与南亚文化的交流。15—16世纪面对的是欧洲文化，这些文化包括（） ①基督教神学 ②自然科学 ③人文学术 ④民主科学
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下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是（）。 ①文艺复兴冲破了基督教神学桎梏 ②为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路 ③文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章 ④人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学
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文艺复兴时期被称为“美术三杰”的是（）
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新古典主义的文艺理论吸收了文艺复兴以来的某些资产阶级的理论，因而不同于早期封建主义和基督教神学相结合的文艺理论。但是，其指导倾向依然是具有封建色彩的。
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东汉时期，反对神学的法律思想家有（）
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在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以圣经故事为题材，但他们的作品与神学宗教画的区别在于：（）
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下列关于文艺复兴性质的叙述最确切的是一组是（）。 ①是资产阶级文化的新潮流 ②古希腊、罗马文化的复兴 ③思想文化领域里的一次伟大变革 ④它把人们从封建神学的桎梏下解放出来，开阔了人们的眼界
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文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为：（）
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下列神学家中属于宗教改革时期的是（）
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在中世纪，出现了一个为世俗文艺辩护的神学的文艺理论家，他的名字是阿伯拉。
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下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（）
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文艺复兴时期，人文主义思潮反对神学迷信，追求个性解放，主要是因为（）
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阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一，他主张文艺应该是神学的奴婢。
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从神学思想发展史方面看，神学经过的发展时期是（）
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牛顿在晚年时期更热衷于研究神学。
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文艺复兴时期神学被压制回教堂之中，人们的生活摆脱了神学的禁锢。
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文艺复兴时期政治发展的基本趋向，从思想上看，是以世俗的生活原则为基础的政治学和以神学以道德原则为基础的政治学开始逐渐地分离。（）
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中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“世纪把意识形态的其他一切形式—哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。对这句话理解错误的是（）。
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人类社会对罪犯的惩罚，从“以牙还牙”到“杀鸡儆猴”的观念转变，持续了数千年，到18世纪末，人们才开始用感化的方法来对待罪犯，而不再以残酷的刑罚惩治罪犯而后快。引起这一巨大变化的是起源于欧洲文艺复兴时期的（）思想的广泛传播。
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西方从14至16世纪的文艺复兴开始，反对宗教神学和封建专制，尊重个人的主体性，高扬人的主体精神，保证人的主体性发展，就成为其文化和教育中的一本基本理念。()
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【单选题】从五代时期开始，以“______”的艺术观念开始成为山水画的主流意识，此技法取代青绿技法成为主要的风格样式。
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文艺复兴之后,西方医德逐渐摆脱了宗教神学的束缚,以（）为两大支柱,进入了新的发展阶段
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