不称说事物本身的名称，而借相关的事物来称代，这种修辞手法叫（）。
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利用本质上不同的事物之间的相似点来描绘事物或说明道理的修辞格式叫（）。
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把两种不同事物或同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种修辞手法是（）
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“只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾。”这种观点的错误在于（）。
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凡是需要知道的事物，都是通过事物本身来进行教学。()
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为了突出主体事物，用类似的或相反的、或相异的事物作陪衬的修辞方式叫映衬，也叫（）。
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把人或事物的声音、颜色、情状如实描写出来的修辞方式叫（）。
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“审美”顾名思义也即对于“美”的观照与审视，审美活动的最本质的特征在于一种超越性，也即超越外在事物本身而达到对于生命、精神本身直接地感悟。与这种超越性相对应，审美活动具有（）、（）、（）的特征。
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阅读是使书写和书本身成为有意义事物的一道程序。如果书写或书没有人看，那么，我们基本可以认为，书的存在只是一个沉默的存在，这种沉默一直到有读者阅读它的时候才结束。这段文字的主旨是：（）
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如果事物之间存在相关关系，通过多次实验和数据处理．可以找到这些事物之间的函数关系。所以，所谓的函数关系实际上就是通过数据整理建立起来的相关关系。你认为这种理解函数关系是否正确？
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经济信息不是事物本身，而是事物发出的（）和信号等。
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你理解的事物就是事物的本身。
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比喻就是用类似的事物来打比方的一种修辞手法，它包括（ ）。
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（）是用商店名称中本身所包含的事物、动植物、图形等的图案来作为商店的标识。
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心理是在人的大脑中产生的客观事物的映象,这种映象本身从外部是看不见也摸不着的,我们常常通过行为活动表现出来。
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“只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾。”这种观点的错误在于
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符号互动论是社会学的一种理论，认为事物对个体社会行为的影响，往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用，而是在于事物本身相对于个体的象征意义，而事物的象征意义源于个体与他人的互动(这种互动包括言语、文化、制度等等)，在个体应付他所遇到的事物时，总是会通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义。下列说法符合符号互动论的是：()
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你理解的事物就是事物的本身。（)
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【判断题】你理解的事物就是事物的本身。（)
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【判断题】借形修辞仅仅利用笔画较少的汉字来描写事物。
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37、寓意性标识是用商店名称中本身所包含的事物、动植物、图形等的图案来作为商店的标识。（）
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先说别的事物以制造气氛或规定韵脚，然后引出所要说的事物的修辞手法叫“起兴”。（)
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回喻，又名互喻，是一种修辞手法。本体和喻体互相换作比喻。既用甲事物比喻乙事物，又用乙事物比喻甲事物。 根据上述定义，下列各句中体现回喻的是（）
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借代是一种修辞格，即不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来替代，可分为特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分等几类。恰当地使用借代可以使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。根据上述定义，以下没有用到借代的是（）
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教师开设“古文中的修辞手法”专题活动，指出在诸多修辞手法中不直接说出事物本身，而用与其密切相关的事物的名称来代替的修辞手法被称为借代。借代的本体与借代的事物对象之间的特征具有相关性。教师举例曹操《短歌行》中的诗句，请学生选出运用了借代修辞的诗句，以下符合要求的一项是（）
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