从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：（）
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从秦汉时期的三公九卿、隋唐时期的三省六部制、明朝的内阁制到清朝军机处的设立，古代中央机构的官制发生了巨大的变化，这一变化从根本生反映了（ ）。
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秦朝的“焚书坑儒”、西汉的“罢黜百家，独尊儒术”、清朝大兴“文字狱”共同的根本目的是（）
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（）时期罢黜百家，独尊儒术。
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汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）。
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秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家独尊儒术”，其目的是（）
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西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）。
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汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”是采纳了哪一位思想家的建议？（）
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董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”发生在西汉（）时期。
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东汉时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下共主而是独主，是国家所有人唯一的君主”。材料中“共主”到“独主”的变化反映了（）
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西汉时期，强调“独尊儒术”的是（）
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下列中国封建社会加强思想控制的措施出现的先后顺序是（）①焚书坑儒②罢黜百家，独尊儒术③文字狱④八股取士
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东汉时期，汉光武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为中国传统教师职业道德的指导思想。
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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）
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历史发展既有传承也有创新，下列选项中，按朝代（秦、西汉、北宋、晚清）先后排列正确的是（）。 ①总理衙门、北洋水师、京师大学堂、《新学伪经考》 ②郡县制、阿房宫、焚书坑儒、小篆 ③尚书令、察举制、独尊儒术、《过秦论》 ④中书门下、三司使、《武经总要》
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
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战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的主要问题是（）
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我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了()的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
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下列哪一项不是汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”所带来的影响？（）
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汉武帝时期，（）提出了“罢黜百家，独尊儒术”。
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春秋时期思想文化的发展表现在独尊儒术。（）
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“罢黜百家，独尊儒术”和“焚书坑儒”最相似之处是（）
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你如果是汉武帝统治时期的一位丞相，可能会遇到下列哪些事件的发生 ①焚书坑儒 ②书同文，车同轨 ③颁布“推恩令” ④张骞出使西域 ⑤“罢黜百家，独尊儒术”（）
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西汉时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策体现了教育的（）
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