《通志•校雠略》
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1390年,李朝时代开始。当时李德懋等编著的《武艺图谱通志》是记载跆拳道的优秀代表作之一。
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《通志》全书的精华,历来一致认为在()略。
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()、《通志》、《文献通考》,被合称为“三通”。
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中国经学,假使我们慎重点说,上追到西汉初年为止,也已经有二千一百多年的历史。这二千多年中,经部书籍,因为传统的因袭的思想关系,只就量说,也可以配得说“_______”。不说别的,我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》,阮元、王先谦汇刊的《正、续清经解》,也几乎使你目眩;至若列举朱彝尊《经义考》的书目,那真所谓“_______”了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是________。
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离石在山西省中部偏西。战国为赵离石邑,秦始置离石县。据《山西通志》记载:离石山,在州北一百八十里,即赤坚岭也。山前有离石水。古设离石郡、离石县,皆以山名。()年设市。
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清至民国,福建总志有五部,即()、陈寿祺等人修纂的《福建通志》、陈衍等人修纂的《福建通志》(也称《福建新通志》。)
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郑樵在《通志·氏族略·氏族序》中记载:“隋唐而上,官有薄状,家有谱系。官之选举必由于薄状,家之婚姻,必由于谱系。„„此近古之制,以绳天下,使贵有常尊,贱有等威者也。”谱学的兴盛说明()①门第成为选官的重要标准②宗法制度对家族制度发展影响深远③人才辈出,选举制度优越④社会阶层固化,流动性差
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唐代杜佑所撰《通典》,南宋著名的史学家郑樵所撰《通志》,宋元时代著名学者马端临所撰的《文献通考》,史称“三通”。
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中国经学,假使我们慎重点说,上追到西汉初年为止,也已经有二千一百多年的历史。这二千多年中,经部书籍,因为传统的因袭的思想关系,只就量说,也可以配得说“_______”。不说别的,我们只要一看纳兰性德汇刊的《通志堂经解》,阮元、王先谦汇刊的《正、续清经解》,也几乎使你目眩;至若列举朱彝尊《经义考》的书目,那真所谓“_______”了。依次填入划横线部分最恰当的一项是________。
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历史文献学,在我国古代多属于校雠学的范畴,涵盖()、()、()、()、()、辑佚等分支学科。
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南宋弃义理而重学问的学者是(),其《通志》二百卷,乃收集群书而成,博洽该闻,是一部杰出的历史著作,其中的《校雠略》、《艺文略》是文献目录学的重要文献,除前人提出的有关问题外,郑樵还考虑了书籍的存佚、类例以及典藏的问题。
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据《上海县志》记载,嘉靖时上海县“外内有事,田家妇女亦助农作,镇市男子亦晓女红”;《浙江通志》亦云,万历时嘉善县“纺织为纱,织之为布者,家户习为恒业……男妇或通宵不寐”。材料反映出()。
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福建史学家和著名史学著作有:袁枢的(),郑樵的《通志》。
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著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等,并主持编撰了一部佛学汇编——《通志堂经示》。()
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广义的校雠学由( )开创。
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《曝书亭集》、《通志堂集》编排顺序为先诗、词,后赋,再后文。
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《绥远通志稿》中记录了( )的内容。
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唐代杜佑所撰《通典》、南宋著名史学家郑樵所撰《通志》、宋元时代著名学者马端所撰《文献通考》史称“三通”()
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求书八法是宋代著名目录学家()在《通志·校雠略》一书中提出来的,他指出:求书之道有八:一曰即类以求,二曰旁类以求,三曰因地以求,四曰因家以求,五曰求之公,六曰求之私.七曰因人以求,八曰团代以求,当不一于所求也。
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郑樵编纂的《通志》的创新之处是()
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