《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）
相似题目
-
时序仿真是在设计输入完成之后，选择具体器件并完成布局、布线之后进行的时序关系仿真，因此又称为功能（）。
-
《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）
-
某上市公司的实际控制人贺某操纵上市公司董事会，拟以公司名义作出虚假陈述，董事会成员唐某不同意该做法，但在意见书上签了字。杉达证券承销公司董事会怀疑该上市公司存在虚假陈述的情形，但是在经过一番讨论之后，决定对此不出具保留意见。宏达公司对该股票上市提供了咨询服务。结果投资人遭受了很大的损失，对此下列分析错误的是（）
-
杜环（唐）《经行记》记载：“一日五时礼天，食肉作斋，以杀生为功德。……不食猪狗驴马等肉，不拜国王父母之尊，不信鬼神，祀天（真主安拉）而已。”上述礼俗对应的宗教是（）。
-
礼记礼运主要是记载（）。
-
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）
-
《礼记》为西汉礼学家（）所编，共四十九篇。
-
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（）
-
《礼记》中规定的六礼程序为（）。
-
《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指（）。 ①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制
-
《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（ ）
-
《礼记·昏义》：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。”下列诗经作品中与婚礼有关的诗篇是（ ）
-
《礼记》中《冠礼》是专门介绍成人礼的,“成人之者,将责成人礼焉也”。()
-
礼在唐之前是指《仪礼》，唐之后是指《》。
-
据《礼记》记载，周代的贵族女子在18岁时举行成人礼——笄礼。
-
下面选项中对乡饮酒礼中一献之礼结束之后的典礼中,描述正确的是()。
-
《 礼记 • 冠义》说： \ 成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为 （ ） 、为 （ ） 、为 （ ） 、为 （ ） 之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重欤？
-
由暗处到亮处，特别是在强光下，最初一瞬间会感到光线刺眼发眩，几乎看不清外界物体，几秒钟之后逐渐看清物体。这种对光的感受性下降的变化现象称为 由暗处到亮处，特别是在强光下，最初一瞬间会感到光线刺眼发眩，几乎看不清外界物体，几秒钟之后逐渐看清物体。这种对光的感受性下降的变化现象称为
-
基本建设工程预算是在施工图设计完成之后编制的（）文件，称为施工图预算
-
中国《礼记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也．升屋而号，告曰：皋某复．然后饭腥而苴孰。”说明 “礼”字的原意是（）的意思。
-
《檀弓》是《礼记》中的一篇,记述了（）人檀弓论礼之事
-
《礼记》曰：“礼仪之始，在于（），（），（）。”礼是从端正容貌，整齐服饰和使用得体的辞令开始的。选择一项或多项
-
有些测评是在特定的培训结束之后进行的，可以根据培训的目标来搜寻有关的测评要素，此方法称为（）分析法。
-
按照儒家典籍《礼记•礼运》的记载，我国进入“小康之世”是在（）