清代学者龚自珍说：“欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先灭其文化”。（10.0分）
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近代思想家龚自珍说：“自古至今，法无不改，事无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”（）
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清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻；士不知耻，为国之大耻。”这句话在今天对我们树立正确的荣辱观仍有深刻的现实意义。在我国现阶段，树立正确的荣辱观（）①是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求②不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到民族、国家的兴衰③是改造世界观、人生观、价值观的正确取向④具有民族性、时代性，充分体现了社会主义先进文化的基本要求
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由清代学者阮元创设的学海堂位于（）。
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清代有学者说古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇释、道而更广也。”这表明（）。
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下列清代学者为《方言》作注疏的有（）
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清代早期和乾嘉时期的朴学推崇古文经，而晚清的朴学则重视（），其代表人物有龚自珍、魏源、康有为。
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清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”在此，戴震（）
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下列清代学者为《说文解字》作注疏的有（）
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荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣：士不知耻，则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可穷而有志，不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是（）。 ①对青少年进行思想道德修养的教育，关系到国家的兴衰存亡 ②对青少年进行思想道德修养的教育，影响到青少年的终身发展 ③对青少年进行思想道德修养的教育要优于知识文化修养的教育 ④要加强对青少年进行知识文化修养的教育，提高其文化素质
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清代初年以评《金瓶梅》闻名的学者是（）
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《元史氏族表》的作者是清代学者钱大昕。
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《说文解字》是东汉时期许慎所著，清代研究《说文》的学者很多，成绩突出的有（）。《说文句读》是王筠的著作。
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《经传释词》的作者是清代的学者（）。
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下列清代学者为《释名》作注疏的有（）
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清代道咸间成就最大的经世学者是（）。
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说，士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）
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“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒亦尊，儒者颜亦厚。洋洋朝野间，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此语又如何？”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是（）
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批评清代社会“以理杀人”的学者是：（ ）
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清代校勘学者的主要特点有（ ）。
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崔述，字东壁，清代著名辨伪学者。
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清代校勘学者的主要特点有（ ）。
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近代思想家龚自珍说过：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明：
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荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣：士不知耻，则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可穷而有志，不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是（）。
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龚自珍曾经说自()开始把庄子跟屈原合成一颗心灵，一种人生精神。把儒家、神仙家、游侠三种精神合在一起。
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