在古希腊,雅典的文化相较于斯巴达克是落后的。()
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在古希腊罗马教育中,雅典教育与斯巴达教育、古罗马教育的主要区别是()
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由于现代化进程的影响,相较于落后的西部地区,中国东部地区更多的保留了中国的传统文化与民俗。
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在雅典人看来,斯巴达人在希波战争中起到关键性作用,是希腊世界的拯救者。
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希腊英雄的悲剧性更多倾向于雅典城邦英雄的悲剧性,斯巴达等城邦通过不同的发展模式避免了类似的悲剧性。
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古代中国、埃及等东方国家、古希腊雅典、古希腊斯巴达和古罗马的学校教育目的各有不同,分别是()。
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西赛罗是古罗马的一位著名学者和思想家。他在《()》和《()》等著作中,比较研究古希腊雅典和斯巴达两个城邦的教育训练的方法。
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在希腊化时期,文化和教育中心由雅典转移到(),新的文化和教育中心的出现,促进了东西方文化教育的融合。
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雅典在古希腊政治文化的顶峰时期是()。
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古希腊教育以雅典和斯巴达两个城邦为代表。其中,斯巴达教育目的是使子弟具有从事商业和政治活动的综合能力。
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斯巴达与雅典并称为古希腊自由民主制度的双子星。
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古代希腊的斯巴达教育的特点是以青少年身体素质和战斗技艺为核心,实施国家强制性的体育教育。而雅典教育的目标是培养身心和谐发展的公民,其教育包括文化教育和体育教育两大部分。
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“斯巴达作为古希腊最大的城邦,其面积也不过相当于今天北京市的一半;而雅典面积相当于北京市的1/7,其他小邦仅相当于中国一个乡镇的大小,人口不过数万。”这段材料反映了古希腊城邦()
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雅典卫城成为古希腊建筑文化的典型代表,其中的()是西方建筑史上的瑰宝。
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毛泽东在延安时就强调应当对古希腊到中国革命的整个人类文化遗产进行综合的研究。在古希腊文明中雅典城邦的政治制度有显著特色。这一“特色”主要表现在()
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雅典民主制的杰出领袖是(),在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是()。
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雅典在政治方面保守落后,在文化方面粗鄙愚钝。()
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相较于希腊文化的航海特征,东方文化更侧重于()。
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雅典在古希腊政治文化的顶峰时期是()
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古希腊的课程分为雅典课程体系和斯巴达课程体系,后者强调文法学习,前者强调身体锻炼。
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在雅典人看来,斯巴达人在希波战争中起到关键性作用,是希腊世界的拯救者。()
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希腊英雄的悲剧性更多的倾向于雅典城邦英雄的悲剧性,斯巴达等城邦通过不同的发展模式避免了类似的悲剧性。()
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下面哪一种制度代表了雅典在古希腊政治文化的顶峰时期?()
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【判断题】希腊英雄的悲剧性更多的倾向于雅典城邦英雄的悲剧性,斯巴达等城邦通过不同的发展模式避免了类似的悲剧性。()
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