格劳秀斯具有自然法的观念。
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具象型标志是以自然界具体的形态来表达事物、对象的内容观念、精神、特征等，其特点是给人直观的形象并具有很强的（）。
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格老秀斯的自然法贯穿两条基本的原则：一是社会成员拥有安全保障的权利，二是（）
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现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的对比，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界，形成辩证的发展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的”。这一观点的基本特点：
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格劳秀斯认为主权应掌握在（）手中。
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格老秀斯近代自然法理论的主要特点是什么？
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在人与自然的关系中，“人定胜天”曾被认为是一个具有进步意义的观念，但在环境遭受人类工业文明严重破坏的今天，是否必须重新思考并加以调整？
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资源决定论、征服自然说、人与自然协调论是西方几种具有代表性的资源观念。
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格劳秀斯的主要著作有《（）》和《论海洋自由》等。
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格劳秀斯的四大贡献。
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马里旦指出，真正的自然法观念是诸多观念的一种遗产，这些观念有（）
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下列符合格老秀斯的自然法原则的是（）。
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格劳秀斯的贡献有（）。
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教育人种学是对特定情景中的（）；（）以及教育现象完整和科学的描述。人种学研究具有现象学和自然主义的特征。人种学研究必须以整体的、全局的观念看问题。
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（）是17世纪和18世纪最有名的政治理论，其代表人物是格劳秀斯、洛克、卢梭等人。
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根据格老秀斯的国家主权观念，把荷兰礼让学派的思想系统化，创立了国际礼让说的学者是（）。
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（）的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。
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格老秀斯把自然法原则归纳为（）。
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格老秀斯认为自然法是（）
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“自然无为”是老子哲学中最为核心的观念，以下选项符合老子自然无为观念的有
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洛克在格劳修斯自然法观念的基础上提出在政府产生之前存在一种自然状态。
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《荀子×王制篇》曰：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。” 这句话的含义是：“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性，“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人，并不在于具有气、生等自然的禀赋，而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意识；正是这种人化的过程，使人不同于自然的对象而具有至上的价值。[ ]
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根据格老秀斯的国家主权观念，把荷兰礼让学派的思想系统化，创立了国际礼让说的学72者是()。
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中国传统文化对造园审美方面产生了深远影响，具有代表性的审美观念有儒家的“自然就是美”和道家的“寓善于美，善就是美”。
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在近代国际法的形成过程中起着重要作用的除威斯特伐里亚会议的召开和《威斯特伐里亚和约》的签订外，还有荷兰法学家格劳秀斯的著作《战争与和平法》的发表。（)
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