“子帅以正,孰敢不正”说明孔子认为季康()。
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孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他()。
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当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是()
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据《史记》记载:孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,起初,鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续()。鲁哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。?
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“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”这句名言作者是()。
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季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”这个回答体现出孔子()的治国思想。
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孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是()
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孔子曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。
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当代史学家喻大华认为:“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是()
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孔子对季康说“子帅以正,孰敢不正。”说明孔子认为季康:()
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“政者正也,子帅以正,孰敢不正”旨在告诉管理者管理的关键在于能否()。
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孔子曰:“席不正,不坐”,“割不正,不食”,这说明孔子对饮食本身非常的挑剔。
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孔子曾说过“敬鬼神而远之”,说明孔子十分相信鬼神之说。
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季桓子临死前,让儿子季康子将孔子迎回鲁国,下列哪一项是季康子没有做到的?( )
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实行德政,关键在于统治者的德性修养。孔子说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
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孟武伯和季康子都很欣赏孔子的弟子,尤其是子路和冉有。
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5.子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也.”谓《武》“尽美矣,未尽善也” (《论语•八佾篇第三》)说明孔子认为
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93. 孔子曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。
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孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他能以身作则。()
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我国古代的孔子非常重视“为政以德”的道理,他说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”下列表述不支持孔子这一论述的是哪一项?()
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孔子曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。()
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【单选题】孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他()。
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孔子曾经说:“人而不仁,如礼何?”这说明孔子认为()
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“正者,正也,子帅以正,孰敢不正”这句话出于()
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42、孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”,司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明,人的生命是有限的,而生命的价值却是_____的。