价值观可以等同于人的潜意识。()
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教育可促进人的主体意识的形成和主体能力的发展，帮助人形成理想、信念、价值观、气质与性格等，这说明教育可促进个体的（）。
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评价中心不同于我们传统的纸笔测验、面试等测试工具，它主要通过（）情景模拟技术，加上一些传统的测试方法，对人的知识、能力、个性、动机进行测量。
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社会意识文化也可以称为精神文化，体现了人们的价值观念、审美情趣、思维方式等，是文化的核心部分
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会计准则下的公允价值等同于资产评估准则下的（）。
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评价中心不同于我们传统的纸笔测验、面试等测试工具，它主要通过（）、（）、（）情景模拟技术，加上一些传统的测试方法，对人的知识、能力、个性、动机进行测量。
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人的行为是受大脑意识控制的，但人的意识和行为可以不统一。
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根据科技档案的定义，有保存价值的科技文件都要转化为科技档案，因此，科技文件的积累范围可以等同于其归档范围。
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评价中心不同于我们传统的纸笔测验、面试等测试工具，它主要通过（）等情景模拟技术，加上一些传统的测试方法，对人的知识、能力、个性、动机进行测量。
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在心理学的意义上，人格是指不同于认知能力的人的其他心理成分，通常包括（）兴趣、品德等。
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“激励一代人！”2012年伦敦奥运会的口号激动人心，昭示未来。作为一种竞技模式，奥林匹克超越了意识形态、宗教信仰、语言肤色等的差异，提倡和平、公正、友谊、进步、拼搏、协作、宽容等价值观，努力让世界多一份和谐，少一些纷争。这表明：①奥林匹克精神离不开物质活动②奥林匹克文化是世界的更是民族的③文化增强人的精神力量，促进人的全面发展④文化作为一种精神力量，反作用于政治（）
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员工的安全文化培养可以从岗位技能、安全意识、行为规范、人生观、价值观等方面进行.
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人的意识形态中的价值观、世界观、审美观等精神成果是（）文化。
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社会意识形态作为一种背景知识，制约和影响着人的世界观、人生观和价值观，折旧决定其具有（）性。（2.0分）
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代无意识立言等同于代个人理想立言。（）
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把决策问题等同于价值判断，这种做法是正确的。（ ）
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《荀子×王制篇》曰：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。” 这句话的含义是：“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性，“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人，并不在于具有气、生等自然的禀赋，而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意识；正是这种人化的过程，使人不同于自然的对象而具有至上的价值。[ ]
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当人们处于注意状态时，意识内容比较清晰，因此，注意等同于意识。（)
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信息量（)等同于信息价值。
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9.逻辑思维与非逻辑思维统一，潜意识与显意识统一这两大创新思维对提升人的创新能力、建设创新型国家体系有很大价值，而脑生理和心理因素，知识和经验因素，社会政治环境和生活环境因素的创新思维发生及运行的三大机制，对提升人的创新能力、建设创新型国家体系的价值并不是很大。（）
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妇女预防性小组重视个人的社会适应问题，认为人的行为是在社会环境中以及与人交往中逐渐受影响和学习得来的，在小组中培养适当的环境，可以（）产生违反社会常规的价值观和行为。这种类型的妇女小组可以进行社交技巧、自信心的训练，新角色的适应等，例如准父母小组等。
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评价中心不同于我们传统的纸笔测验、面试等测试工具，它主要通过()情景模拟技术，加上一些传统的测试方法，对人的知识、能力、个性、动机进行测量。
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11、价值观等同于需求。
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经济学家认为为了保护臭氧层，我们必须决定我们愿意为保护它而花的经济资源。这样的决定等同于预测臭氧层的货币价值。环境学家认为臭氧层的货币价值是不可计量的。然而，我们不会愿意花掉等同于世界上所有经济资源的货币价值来保护臭氧层。因此，这可以表明臭氧层不值那么多钱，从而臭氧层具有一个可计算的货币价值。经济学家的论述存在缺陷，是因为该论述（）
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生活方式的概念特性与理论功能 作为科学范畴的生活方式是一个复杂、多层次的概念,不同的学科有不同的定义表述。我们从中国问题意识出发,把生活方式置于新时代实现美好生活的社会发展目标下考量其理论功能,则需要依据马克思主义理论,把它视为基本的社会范畴。具体地说,生活方式是研究在现实的社会结构关系和生活资源供给条件下,人们是如何通过价值选择建构自身的生活需要,从而获得自己想要的那种生活的。对于作为社会范畴的生活方式到目前是较少研究的领域。基于我国新时代的现实语境,尝试从以下四个方面揭示其概念特性及理论功能。 第一,生活方式是一个具有价值属性的“意义系统”,在现实中以回答“怎样生活才是好的”问题为指向。把生活方式视为“意义系统”,是多学科共同的视角。人的生命的根本特征是从事有意识的生命活动,总是通过意义的建构在日常的、琐细的生活中获得某种生命依归的价值感受,不管其自觉程度如何。我们要满足人民日益增长的美好生活需要,但“需要”不同于“欲求”,属于文化形态,体现的是价值选择性。社会的基本价值是,每个人的生命都是独享的,追求自身幸福是人的本性,社会要高度尊重个体的生命价值和追求幸福的权利;但幸福不是靠个
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