辩证法同形而上学的斗争（）

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• 辩证法形而上学同唯物主义唯心主义之间的联系主要表现在（）

  A . 辩证法形而上学从属于唯物主义或唯心主义 B . 辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立交织在一起 C . 形而上学始终与唯心主义结合在一起 D . 没有辩证法就没有彻底的唯物主义

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• 辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在（）

  A . 前者认为发展的主体是事物；后者认为发展的主体是精神 B . 前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；后者认为发展的实质是同一事物的简单重复 C . 前者认为发展的源泉在事物的内部；后者认为发展的源泉在事物外部 D . 前者认为发展的过程是从量变到质变；后者认为发展的过程是单纯的量变 E . 前者考虑到发展的各个方面；后者只抓住发展的某些方面

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• 唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。

  A . 是否承认世界统一于物质 B . 是否承认世界是可以认识的 C . 是否承认世界是听事物是普遍联系的 D . 是否承认世界是的事物是运动发展的 E . 是否承认矛盾是事物发展的根本原因

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• 老子在哲学上主静、取弱、无为，因观点的改变而制动、胜强、克刚，体现了老子强调的正与反斗争转化的辩证思想。

  A . 正确 B . 错误

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• 辩证法是与形而上学相对立的根本观点，这是因为辩证法主张（）。

  A . 用唯物的观点看宇宙 B . 用联系的观点看世界 C . 用发展的观点看事物 D . 用矛盾的观点看问题

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• 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。

  A . 正确 B . 错误

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• 辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（）。

  A、前者认为真理是发展的,后者认为真理是不发展的 B、前者认为真理中包含着错误,后者认为真理是绝对正确的 C、前者认为真理具有客观性,后者认为真理是纯粹主观的 D、前者认为真理来源于客观世界,后者认为真理来源于先验原则

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• 辩证法和形而上学在真理观上的对立是（）

  A . 前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性 B . 前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确 C . 前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则 D . 前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的

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• 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认（）。

  A . 事物是普遍联系的 B . 事物是永恒发展的 C . 事物的内部矛盾 D . 事物的外部矛盾

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• 辩证法和形而上学最根本的区别是是否用联系的、运动的观点来看待事物。（）

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• 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于（    ）

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• 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )

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• 唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )

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• 形而上学是与辩证法相对立的思维方式。

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• 中西辩证法都主张对立统一，中国主张用和来统一而西方主张用斗争来统一。（）

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• 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（ ）

  A、全体和部分的关系 B、 共性和个性的关系 C、本质和现象的关系 D、内容和形式的关系

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• 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认：

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• 辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（ ）

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• 辩证法形而上学同唯物主义唯心主义之间的联系主要表现在

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• 辩证法同形而上学的斗争是从属于唯物主义同唯心主义的斗争,并同这种斗争交织在一起的。

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• （12年4月；10年4月真题)辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（）

  (12年4月；10年4月真题)辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（） A.真理具有相对性 B.真理具有客观性 C.真理具有主观性 D.真理具有绝对性

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• 所有的唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、所有的一切哲学都是（）

  A．人们自发的世界观 B．各门科学的总和 C．可以代替其他科学的 D．理论化、系统化的世界观

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