以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化（）。

相似题目

• 以下论述中最能够说明RIPv1是一种有类别（classful）路由选择协议的是（）。

  A . A、RIPv1衡量路由优劣的度量值是跳数的多少 B . B、RIPv1协议规定运行该协议的路由器每隔30秒向所有直接相连的邻居广播发送一次路由表刷新报文 C . C、RIPv1的路由信息报文是UDP报文 D . D、RIPv1不能在路由选择刷新报文中携带子网掩码（subnetmask）信息

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• 能够体现“湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有（）。

  A . A、王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出“六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。 B . B、魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。” C . C、近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。 D . D、章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。”

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• 湖湘文化是近300年来在湖湘大地上形成的一种具有鲜明地方特色的文化思想。形成它的主要原因有哪些？

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• 太极拳包容了许多文化，内含了许多思想，不仅是一种运动、一种思维方式，还是（）。

  A . 一种拳术 B . 一种套路 C . 一种文化 D . 一种思想的体现

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• 教育是按照一定的目的和要求对教育者从德、智、体诸方面施加影响的一种有计划的活动，教育的内容涉及人的素质完善的有关方面，包括（）以及科学文化教育、组织文化建设等。

  A . 爱国主义和集体主义教育 B . 人生观 C . 价值观 D . 道德教育 E . 民主法制和纪律教育

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• 以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的是（）.

  A . 辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。 B . 以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。” C . 以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。 D . 魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。 E . 贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，

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• 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉是（）。

  A . 苏轼 B . 林逋 C . 陆游 D . 辛弃疾

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• 关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（）。

  A . 湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。 B . 湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。 C . 湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 D . 湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段； E . 湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

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• 中国山水文化是一种审美文化，包括以下哪些（）

  A . 形象美 B . 动态美 C . 声音美 D . 生态美

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• 启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词，在其本质意义上，启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突；其次，它“主要不是一种政治运动”或者说是一种超越政治运动的思想文化运动。康德提出：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说，它是思想文化领域的内容，其目标是全新人格的觉醒。 这段话意在说明：

  A . “启蒙”主要是思想文化领域的运动 B . “启蒙运动”包含了重要的政治内容 C . “启蒙”意味着新旧两种思想的斗争 D . “启蒙”意味着一种新的思想体系的建立

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• 能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有（）.

  A . 被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。 B . 曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈：“君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。”这就比传统文化中的“穷则独善其身，达则兼济天下”更进了一步。 C . 湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。 D . 民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。

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• 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。

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• 企业文化是给人典雅、轻松、温馨的感觉，是一种有品味的浪漫的情调，是精心营造的精神家园，让人们尽情地享受。

  A . 正确 B . 错误

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• 湖湘饮食文化特色的形成，是与以下哪些因素有关（）

  A . 社会历史 B . 民族文化背景 C . 地理环境 D . 部落图腾

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• 湖湘文化是近300年来在湖湘大地上形成的一种具有鲜明地方特色的人文精神。它的主要内容有哪些？

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• 民族的识别标准是一种文化上的理念,这一理念与以下哪些因素有关?()

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• 达尔文进化论是一种有目的、有进步的进化思想。

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• 公共艺术是城市的思想，是一种当代文化的形态。

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• 决定着美的生活内容和文化深度的是以下哪个层面( )

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• 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人王夫之是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。()

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• 工程是关于科学知识和技术的开发与应用，以便在物质、经济、人力、政治、法律、文化等背景限制下满足社会需要的一种有创造力的专业。以下哪些选项是广义上的工程（)。

  A.希望工程 B.机械工程 C.211工程 D.菜篮子工程 此题为多项选择题。

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• 图腾崇拜是一种文化现象、也是一种（)，包括文学艺术、婚姻等内容。

  A.神话信仰 B.宗教现象 C.哲学现象 D.社会现象

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• 4、伊斯兰教的兴起肯定也与当时当地的地理条件有关，它既是一种特定形式的思想信仰，也是一种文化现象。

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• 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉是（)。

  A．苏轼 B．林逋 C．陆游 D．辛弃疾

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