之言、之为言、之犹言
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诚若先生之言,谨奉社稷而以从。
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语译题:取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒,但益心之阳,寒亦通行,强肾之阴,热之犹可。
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语言源于心,启于齿,肺腑之言是心灵()。
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训诂术语“之言”、“之为言”是用来()的。
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德里达认为人声之精为言,文辞之于言又其精也。
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之为言
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肺腑之言
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翻译:夫以耳目论,则以虚象为言,虚象效,则以实事为非。
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之言,之为言,之犹言
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犹、犹言
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犹,犹言
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“脾之为言并也”中的“之为言”用以()
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语译题:又人有嗜用膏梁美味者,肥厚内热,其变饶生大疔。足之为言饶也,非手足之足。
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唐朝皇帝之言,除称“诏”外,更多地称()。
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清人王鸣盛论及汉代官制,“„„三公权不及尚书„„尚书又不及中书矣„„要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代()
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“凡有所学,皆成性格”是()之言。
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“医之为言意也。腠理至微,随气用巧。针石之间,毫芒即乖。神存於心手之际,可得解而不可得言也。”这句话出自
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“知人者智,自知者明。”是()之言。
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“贬天子、退诸侯、讨大夫”出自()之言。
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“通天下一气耳”是()之言。
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传统婚姻为什么需要“媒妁之言”?
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卮言就是转化之言,这种说法对吗?
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温庭筠所作“侧艳词”,奠定了“词为艳科”的基本特质。科,类也。即词为言艳情一类。从此,词成为具有阴柔之美、女性之美的一种文学体裁。
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清人王鸣盛论及汉代官制,“&8222;&8222;三公权不及尚书&8222;&8222;尚书又不及中书矣&8222;&8222;要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代()
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