在“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”中,“弥纶”之义为()
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在“天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功”中,“范围”之义为()
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唐()在《梓人传》中曾将()--设计之道比之于宰相的治国之道。
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在“岁且数千,方逾万卷,专车之不受,广厦之不容”中,“受”之义为()
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在“后以裁成天地之道,辅相天地之宜”中,“裁成”之义为()
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中,“()”是文章用作比较的对象。
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在“赍百年之寿命,持主贵之重器”中,“重器”是指()
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中,“()”是文章关注的真正核心。
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谈判中,在双方利益差异之处容易产生争执,在双方利益重合之处则比较容易达成协议。
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在“驰骋常人之域,故有一切之寿”中,“一切”的意义是
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在“药之有利必有弊,势也;病之资利不资弊,情也”中,“资”之义为()
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在“赍百年之寿命,持至贵之重器”中,“赍”之义为()
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太平大国为否之封建买卖婚姻之陋习,在《天朝田亩制区》中规定:“()”。
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在魏碑中要求笔画排列有阴阳之分,粗细之别.
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在戏剧艺术中被称为悲剧之父的是谁?喜剧之父的是谁?
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在“经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药物之滋”中,“假”之义为()
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在“岁次甲子黄钟之吉”中,“黄钟之吉”是指()
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翻译:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。
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在“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的过程中,“胸中之竹”即()
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在并联电路中,若两电阻之比这1:2,则两电流之比为().
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在()中,王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”
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在魏碑中要求笔画排列有阴阳之分,粗细之别
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在“热客下焦,在下之病可泄而出之”中,“客”之义为()
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在《东西文化之分与城乡文化之别》中,()是文章关注的真正核心
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在“赍百年之寿命,持至贵之重器”中,“赍”之义为()
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