儒家“爱所以在”的观念首先意味着物的存在。( )
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教育应将幼儿的知识学习、能力发展与品德养成相结合，促进幼儿全面发展。但教育首先教人先做人，所以应教导幼儿学会做人，做一个中国人，做一个现代的中国人。这就意味着教师在保育和教育过程中要坚持（ ）。
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在实现目标的这个进程中，我们会受到各种各样的因素影响，会有各种各样我们意想不到的事情发生，会有各种各样我们没有想到的事情。所以，我们实现目标的航程偏离开预定的轨道事实上几乎是一种不可避免的存在。这就意味着作为管理者，必须随时（）。
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“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念，其结果是为了不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。”材料强调（）
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金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出（）。
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人类审美观念之所以存在一致性，是由于（）客观存在着美的法则即形式美法则，这些形式美法则是来自于人们长期生产、生活实践的积累。
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思想意识是人脑对客观事物的反映，所以说人类只能认识现存的事物，对尚不存在的事物和观念是无法预测的。
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贝克莱说：他之所以用“观念”而不用“事物”，是为反对心外有物的（）
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教育应将学生的知识学习、能力发展与品德养成相结合，促进学生全面发展。但教育首先是教人先做人，所以应教导学生学会做人，做一个中国人，做一个现代的中国人。这就意味着教师在教育教学过程中要坚持（）。
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儒家主张爱有差等,墨家主张爱无差等。()
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贝克莱说：他之所以用“观念”而不用“事物”，是为反对心外有物的
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儒家观念中，最本源的存在是：
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先秦儒家的本源性存在观念是什么？
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在宋代的儒生看来，医道和儒家的价值观念是一致的。
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我国社会主义改造之所以存在一些偏差和失误，主要是因为对社会主义缺乏科学认识，表现在思想观念上的具体问题是()
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儒家道德体系培养我们形成一种爱自己与爱他人的“仁爱胸襟”。这种仁爱胸襟在传统士大夫文化中有普遍体现，其代表人物就是苏轼。在现代社会，拥有宽广仁爱的胸襟，也是当代大学生保持优雅气度的重要品质。
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哲学家：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味着虚无缥缈。” 若把“人生并不意味着虚无缥缈”补充到上述论证中，那么这位哲学家还能得出什么结论？
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