翻译：而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？
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翻译：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
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翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
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翻译：圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
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曾国藩追求的境界是当皇帝，而非做圣人。
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翻译：虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
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翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。
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翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
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翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
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翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
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翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。
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如果变频器件具有纯粹的平方律特性，则将不产生失真。（）
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翻译：王子敬云："从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”
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翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
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翻译：是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器，以为天下利，莫大乎圣人。
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翻译：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
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翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
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翻译：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《论语・学而》）
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翻译：阳之出也，常悬于前而任事；阴之出也，常悬于后而守空处，此见天之亲阳而疏阴，任德而不任刑也。
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孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。
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《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末„„岂火轮火器不等于射御乎？„„有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）
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全补偿链形悬挂中，因线岔处两支承力索位移方向不同，则将工作支的承力索放在钩头鞍子，而非支承力索放在（)。
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做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子？人间训》云： “众人皆知利利而病病也，唯圣人知病之为利，知利之为病也。”看来古人已经注意到利弊 的辩证关系。
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对例句翻译正确的一句是（）例如：以其求思之深而无不在也
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固网终端在盘点过程中，如果最终无法追回已丢失的终端，则将不相匹配的终端标识的使用状态统一置为___。
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