（晚清）欧阳昱的《见闻琐录》记载：“当茶出时，众夷来买，商定而后答价，丝毫不能增……而夷人阴谋幻诈之心，尤为甚焉者。茶有二三春，近日茶商多逡巡不前，夷见头春茶至者少，由故倍其值以买之……”此段材料不能说明（）。
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我们需要怎样做才能见闻广博、心智聪明？（）
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（）是描写记录旅游见闻的散文。
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《图画见闻之》
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晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载：二十七戊子记“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘散无孑遗”。这段材料说明（）
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《图画见闻志》
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欧洲见闻录（文学名著）。
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“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是（）.
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在16世纪中期，一位葡萄牙作者将其在广州所见所闻记录下来，出版了《中国见闻录》，其中有一段记载说：“皇帝在省城里成立了一所学校，由政府负担经费，负责审核的官员命令所有成绩优异的学生集合到省城，详细询问每一位学生有关法律等的相关问题。”作者的这段文字最可能描述的是（）
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《中西见闻录》
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16世纪，莫尔在《乌托邦》中描述了一位虚构的航海家在乌托邦的见闻，文中记载有美洲等地土人的生活，并首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”。从该材料推导不出来的结论是（）
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《大唐西域记》为唐代高僧（）记录赴天竺取经的沿途见闻。
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“岂能将玉貌，便拟静胡尘。”出自唐代诗人戎昱的笔下。请问作者描写的是历史上的哪种政策？
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据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书·百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是（）
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“首孝弟，次见闻”接句为：（）
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某教师布置了一项教学任务“生活见闻与感悟”，每逢寒暑假或黄金周，她总会布置一个作业，让学生记录自己假期的见闻和自己的感悟，事情无论大小，文字无论多少，只要是真实的见闻和发自内心的感受和认识就行。天长日久，学生养成了用心观察、勤于记录的习惯。对于这种作业形式的评析，不正确的是（）。
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《图画见闻志》的作者是（），共（）卷。
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欧阳修的诗句：“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”中的记载，词中的主人公在这一天都做了什么？
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《东槎见闻录》的作者是陈家麟。
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《幕末明治中国见闻录集成》有
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《清国上海见闻录》的作者是峰源藏。
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《清国上海见闻录》的作者是（）
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欧洲见闻录
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见闻之知与德性之知
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东方见闻录的作者是（)。
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