《脉要精微论》“五色精微象见”是指（）。

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• 《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象应（）

  A . 中规 B . 中权 C . 中衡 D . 中矩 E . 以上均不是

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• 《素问•脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）

  A . A、心之府 B . B、血之府 C . C、气之府 D . D、精之府 E . E、神明之府

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• 《素问·脉要精微论》认为，细脉主病是（）

  A . A.气病 B . B.气少 C . C.气衰 D . D.气胀 E . E.血瘀

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• 《素问•脉要精微论》认为“气之华也”是指（）

  A . 面 B . 发 C . 唇 D . 目 E . 舌

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• 在《素问•脉要精微论》中，精明之府是指（）

  A . A、目 B . B、耳 C . C、头 D . D、髓 E . E、心

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• 《素问•脉要精微论》所论秋季的正常脉象是（）

  A . 浮 B . 下肤 C . 在肤 D . 中衡 E . 蛰虫将去

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• 据《素问•脉要精微论》，“头倾视深”是（）

  A . A、气血将夺 B . B、精神将夺 C . C、营卫将夺 D . D、骨髓将夺 E . E、经气将夺

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• 《素问•脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）

  A . A、肾不化气 B . B、肝失疏泄 C . C、肺失宣降 D . D、膀胱不藏 E . E、气化失常

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• 《脉要精微论》“五色精微象见”是指()

  A . 五色是精气的外在表现 B . 五色的变化精细微妙 C . 五色含蓄不露 D . 五色藏真外泄，精气枯竭的表现 E . 以上均不是

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• 据《素问•脉要精微论》，察五脏强与不强，可审身体的“五府”，此五府是指（）

  A . 头 B . 背 C . 腰 D . 膝 E . 骨

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• 《脉要精微论》所论"筋将惫"的症状是（）

  A . 不能久立，行将振掉 B . 转摇不能 C . 屈伸不能，行则偻附 D . 背曲肩随 E . 以上均不是

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• 据《素问•脉要精微论》，四时的脉象为（）

  A . 春应中矩 B . 夏应中矩 C . 秋应中衡 D . 冬应中权 E . 春应中规

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• 据《素问•脉要精微论》，“水泉不止”是由于（）

  A . A、肾不化气 B . B、肝失疏泄 C . C、肺失宣降 D . D、膀胱不藏 E . E、气化失常

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• 《素问·脉要精微论》提出夏脉如（）

  A . 如鱼之游在波 B . 泛泛乎万物有余 C . 蛰虫将去 D . 蛰虫周密 E . 君子居室

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• 据《素问•脉要精微论》，五色应欲如（）

  A . 赤欲如白裹朱 B . 白欲如鹅羽 C . 青如蓝 D . 黄欲如罗裹雄黄 E . 黑如地苍

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• 据《素问・脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指（）

  A . A.五脏内舍五气 B . B.五脏内舍五志 C . C.五脏内藏气血 D . D.五脏内守中气 E . E.五脏内藏精气

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• 《素问・脉要精微论》中指出“诊法常以平旦”，即指诊脉的最佳时间是清晨，其精神实质是指诊脉时尽量排除内外界各种因素干扰，使患者处于安静状态，利于疾病诊断。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 据《素问•脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指（）

  A . A、五脏内舍五气 B . B、五脏内舍五志 C . C、五脏内藏气血 D . D、五脏内守中气 E . E、五脏内藏精气

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• 据《素问&8226;脉要精微论》，“五脏者，中之守也”是指（）

  A．五脏内舍五气 B．五脏内舍五志 C．五脏内藏气血 D．五脏内守中气 E．五脏内藏精气

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• 据《素问·脉要精微论》所述，“血之府”者是指（)。

  A．心 B．肝 C．脉 D．冲脉

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• 《素问•脉要精微论》中“精明者，所以视万物，别白黑”之“精明”是指（）

  A．精气神明 B．水谷精气 C．眼睛、眼神 D．眼睛 E．神气

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• 【单选题】在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指（)

  A、目 B.耳 C.头 D.髓 E.心

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• 《素问•脉要精微论》中“上附上，左外”候（）

  A．肺 B．心 C．肝 D．肾 E．脾

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