《容忍与自由》历史上不容异己的例子有哪些?
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阅读下面一段文字,回答问题: 一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残,一切宗教自由的禁止,一切思想言论的被压迫,都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。 ——选自《容忍与自由》 作者认为不能容忍的心理根源是什么?
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阅读下面一段文字,回答问题: 一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残,一切宗教自由的禁止,一切思想言论的被压迫,都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。 ――选自《容忍与自由》 这里采用了什么修辞手法?
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《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于()。
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《容忍与自由》谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。
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《容忍与自由》中,作者论述了容忍与自由的关系,作者认为()
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《容忍与自由》的作者是()。
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《容忍与自由》所体现的基本社会理念是()。
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《容忍与自由》中用宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯来证明观点的方法属于()
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《容忍与自由》一文揭示出容忍难以实行的心理根源是()。
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在《容忍与自由》中,胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有()
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胡适在《容忍与自由》中认为,缺乏容忍雅量的心理根源是()
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《容忍与自由》这篇文章的中心论点是()
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《容忍与自由》的整体风格是()
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《容忍与自由》一文的作者是()
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《容忍与自由》中作者举塞维图斯的例子证明的观点是()
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在《容忍与自由》中,胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有( )。
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阅读《容忍与自由》的倒数第三自然段: “在政治思想上,在社会问题的讨论上,我们同样的感觉到不容忍是常见的,而容忍总是很稀有的。我试举一个死了的老朋友的故事作例子。四十多年前,我们在《新青年》杂 志上开始提倡白话文学的运动,我曾从美国寄信给陈独秀,我说:此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟,是非自明。吾辈已张革命之旗,虽不容退缩,然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。” 作者举这个例子为了说明什么问题?
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《容忍与自由》的中心论点是()。
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《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是()。
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《容忍与自由》不能“容忍”的心里根源是什么?
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以下哪个历史事件与《历史不容篡改》一画有密切联系?()
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碑刻作为历史文献的一種载体,其本意在于保存历史记忆,使之 “永垂不朽”。然而,与碑刻息息相关的现实社会,却是变动不居的,二者难免发生矛盾。为了克服碑刻与现实的矛盾,遂有篡改或增刪碑刻等行徑,以适应当下的社会情境。以下属于碑刻涂改与社会变迁的例子有哪些?
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《历史不容篡改》一画与以下哪个历史事件有密切联系?()
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