作为启蒙思想家，他们的思想和言论激烈、出格，乃至“悖于常理”，这都在情理之中，因为思想的创造需要那种“虽千万人，吾往矣”的对抗俗世的气概与意志，所以“ ______ ”并非思想家的缺陷，也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。 填入横线部分最恰当的一项是：
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葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（）
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欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（）
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18世纪的法国许多启蒙思想家热心研究中国科举制度，试图从中寻求改革法国政治制度的可能性，其中以（）等人的言论最具代表性。
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与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）
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20世纪早期，一群受过西方教育的先进知识分子认识到，要确实改造中国，必须进行一场思想启蒙运动，在他们的带领下，中国迎来了一场前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动——“新文化运动”。“新文化运动”之所以会产生的原因是（）
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明清时期，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们的共同点是（）。
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恩格斯称赞法国的启蒙思想家“都是非常革命的”，这是因为他们：（）①反对封建特权②反对专制王权③主张实行法治④倡导人文主义
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法国最有代表性的法治论者是孟德斯鸠和卢梭，他们虽然都属于启蒙思想家，但法治观念也不完全相同。孟德斯鸠注重的是“（）”。卢梭则以（）为核心。
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人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想（）。
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下列哪部作品最适合作为了解哲学思想的启蒙读物（）
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启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（）
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西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（）。
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老一批启蒙思想家认为现存的教会都是邪恶的，但是他们心中还是有一个理想的教会。
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古希腊的一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的„„很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”据此言论，该思想家最可能是（）
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18世纪，法国涌现出了以卢梭、孟德斯鸠等为代表的启蒙思想家，他们主要强调（ ）。
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“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这句话聚成是法国启蒙思想家，被称为“法国良心”的伏尔泰说的，作为捍卫“言论自由”标志性的符号，这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广，令人意想不到的是，经考证，伏尔泰并未说过这句话，这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称，在美国有18种“言论自由”不受保护，“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。 这段文字意在强调（ ）
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21 老一批启蒙思想家认为现存的教会都是邪恶的，但是他们心中还是有一个理想的教会。 老一批启蒙思想家认为现存的教会都是邪恶的，但是他们心中还是有一个理想的教会。
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“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这句话据称是法国启蒙思想家，被称为“法国良心”的伏尔泰说的，作为捍卫“言论自由”标志性的符号，这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广，令人意想不到的是，经考证，伏尔泰并未说过这句话，这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称，在美国有18种“言论自由”不受保护，“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。
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2015年是新文化运动兴起100周年。20世纪早期，一群受过西方教育的先进知识分子认识到，要确实改造中国，必须进行一场思想启蒙运动，在他们的带领下，中国迎来了一场前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动——新文化运动。新文化运动产生的原因是()
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晋代是律学鼎盛时期，期间出现了三个著名的律学家，他们的思想史魏晋律学乃至我国古代律学的代表，他们是（)
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英国资产阶级革命期间，不同的政治思想家从本阶级的利益出发，展开了激烈的思想斗争，他们是（)。
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“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，这句话聚成是法国启蒙思想家，被称为“法国良心”的伏尔泰说的，作为捍卫“言论自由”标志性的符号，这句话一直被欧美媒体和政客不遗余力地向全世界推广，令人意想不到的是，经考证，伏尔泰并未说过这句话，这好像在西方“言论自由”的说法上戳了一个窟窿。一个在欧美生活多年的中国学者称，在美国有18种“言论自由”不受保护，“欧洲人权公约”对言论自由限制的内容比言论自由的内容长一倍。
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人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料,回答问题。 材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任......国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉......在宗教方面......伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”......在政治方面......卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决......“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他（）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 依据材料一,列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。 材料二 启蒙思想家康德认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言......康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以,法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。 ——叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》 请回答: 据材料二,概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识,指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵
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