一念随喜

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• 淮北矿业集团公司党委2015年工作报告要求，必须用蝼蚁之穴溃堤千里的忧患之心对待一思一念，用如履薄冰如临深渊的谨慎之心对待一言一行，用夙夜在公寝食不安的公仆之心对待一职一责，（）。

  A . 不碰红线 B . 不背道德 C . 不逾底线 D . 不违法律

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• 佛家说：“人人心中都有一尊佛，为恶者的内心深处也隐藏着一颗善良的心，只待发觉的早晚。为善或为恶只在一念之间，如果在他善念出现的时候，我们给予他鼓励，为恶者从此未尝不能从善。感化一个人弃恶从善即是大善”。请用《弟子规》中的话说说这句话说明了一个什么道理。

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• 观佛刊所载佛教破除迷信，如台南开元寺有神签设备以供谒者随喜拈阄是否不当？

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• 唐懿宗供养悟达国师以沉香座赐之。害国师起一念名利心，有损高僧清德，致左膝生人面疮，未察懿宗须负罪过之责否？

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• 四无量心中，喜无量心是随喜他人的喜乐；舍无量心是（）

  A . A、心住平等，不偏爱人，也不偏恨怨敌 B . B、舍去一切的荣华富贵 C . C、以上皆对

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• 何谓随喜功德？（）

  A . A、顺从众生的心意，为众生服务 B . B、见到众生做善事，内心感到欢喜 C . C、以许多珍贵的物品供养佛陀和十方菩萨。

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• 四摄六度首重布施，又诸布施中法施为最，若然印经布施，是否要提倡，是否要随喜？

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• 随喜他人杀生、唆使他人杀生，分别会有何种过失？如果许多人共同杀了一个众生，这个罪业该怎么分？

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• 随喜什么样的善根所得的功德最大？

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• 钢丝绳在一念矩内断丝数达钢丝总数的（）应换新。

  A . 10% B . 15% C . 20%

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• 一念

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• 十界一念

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• 有的哲学家提出:“一念之发动处便是行了”,就是说一种思想念头一产生就是行动了。这是一种

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• 犹太人随喜克索斯人进入埃及发生在:（）

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• 瞬时记忆是我们听一个东西看一个东西的时候，可能是很快的记了一下，很可能是非常注意的记。短时记忆是一说一听带着一念可能记住了一个小时，，

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• 以下说法是否正确？千百亿化身，是指一念中，或善或恶的思量；自性化身佛，是指，念念思量善事，智慧生起。

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• 以下说法是否正确？ 诸佛出世的原因，是为了一件大事，即为了使众生，一念心开；若闻开示，便能悟入——“觉知见”。

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• 凡圣在一念之间

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• 顿悟法门认为开悟可以在一念之间。

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• 在“不得起一念蒂芥之心”中，“蒂芥”之义为（）

  A．微小的梗阻 B．小小的不快 C．很不舒服 D．郁积在胸的怨恨或不快

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• 李某的手机坏了，某天在街上游荡的时候突然心生一念，趁走在他前面的正在打电话的受害人付某不备，将其手中的“苹果8”手机抢走了。李某所犯的是()。

  A.抢劫罪 B.抢夺罪 C.故意伤害罪

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• 18岁的中学生林某因一念之差偷了别人的东西，被青岛市南区法院判了缓刑，他以到社区做义工的形式改过自新。目前，青岛市南区法院在湛山街道办事处成立了义工工作站，20多名被判处缓刑、管制等非监禁刑的少年罪犯将陆续被安排到社区里，从事到养老院照顾老人、打扫卫生、清理小广告、搞社区绿化等工作，在劳动中改过自新。每个少年犯每个周末至少做4个小时义工，1年刑期内要做满96小时。

  问题： 1．请用

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• 《镜花缘》描写过一个“自诛阵”：此阵未用一兵一卒，仅以“贝、才、刀、巴、水、酉”（即财、色、酒）布之。凡人此阵者，“一念之欲不能制，就会踏进地狱门”，但遇到头脑清醒之人，却会杀伤力尽失。其蕴含的哲理是（）

  A．外因是事物变化发展的决定因素 B．内因是第一性的原因，只要内因好，问题就会迎刃而解 C．内因是事物变化发展的根据，外因通过内因起作用 D．外因是事物变化发展的条件，内因通过外因起作用

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