君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。
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比之于企业而定投资和住房投资，存货投资在投资中占的比例最小，波动也最小。（）
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石涛云：“予脱胎于山川也，（）打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”
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余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。文中的“余”和“公”分别是谁？请写出入名。
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余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。作者一再表达自己数年来“哭”的时间、地点的变化有什么作用？
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“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自（）。
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北宋范仲淹提出：“茶盐商税之入，但分减商人之利耳！行于商贾，未甚有害也。今国用未减，岁入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农，与其害农，孰若取之于商贾？”上述言论不能反映（）
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余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。为什么作者“徘徊顾盼”却“悲不敢泣”？
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韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。
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患者反复思考“讲话讲多了是否会死人”，为此反复询问各个医生，自己感到也没必要但控制不住，是何症状（）。
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日常生活中煮的骨头汤，其成分主要是骨髓，而骨髓中绝大部分是脂肪，喝骨头汤补充的不是钙，而主要是脂肪。狗吃骨头也不能保证它不缺钙，母犬分娩时，钙的消耗极大，而肉骨头所含的钙不能保证吸收良好。另外幼犬消化力弱，也不能吃骨头。成年狗缺钙表现为烦躁、潮热、易骨折、懒跑动，症状和人类相似。补钙方法通常可用钙粉、钙磷片甚至钙针，或遵医嘱。
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孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（）
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司马光固然认为“忠臣不事二君”，但对君王也是有要求的。
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翻译：然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也，因气而生、种类相产。
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君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。这句话出自()。
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“知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌”中的“示”是通假字，通视。（）
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“示”在“知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌”中是通假字，通视。（）
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简答：子曰：君子之于天下也，无適也，无莫也。义之与比。
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吴宫教战、斩美拜将的故事,体现了孙子“知行合一、敢作敢当”的处世态度,也展现了孙子“自信无畏,直斥君王”的浩然正气。( )
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子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”“比”指
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孔子认为,臣子必须对君王绝对地服从。即使君主不行君道,臣子也要对君主不离不弃。()
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【选择题】司马光固然认为“忠臣不事二君”，但对君王也是有要求的。（）
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5、5、孙悟空三打白骨精，猪八戒在唐僧旁边每次都进谗言，也显示了他“人性”的缺陷。
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85、荀子认为：礼之于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
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“知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看（）
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