《庄子》文本中的“天地”不同于“天下”。()
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顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想（）
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改正下列叙述中的错误。 （1）“天下之水，莫大于海。”（《庄子·秋水》）； （2）“东西南北，莫可奔走。”（《盐铁论·非鞅》）。 两句中“莫的词性不一样， （1）句中是否定副词， （2）句中是无定代词。
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在《庄子•外篇•天地》所指的五种失去本性的行为是（）。
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在《庄子•杂篇•盗跖》中“丘聞之，凡天下人有三德”中的“中德”是指（）。
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阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 庄子用这段话来说明什么道理？
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翻译：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。（《庄子秋水》）
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“天地者，万物之父母也”是庄子提出的
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下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是？
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《庄子》文本中的“天地”即“天下”。()
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老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。
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自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序，打破人类的等级秩序，不同于动物的弱肉强食。（）
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（）不是庄子文本中的四子。
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卮言在《庄子》文本中的体现方式包括()。
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庄子中的天下篇是在总体败坏中不去呈现它的恶
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庄子不同于老子的是
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庄子借颜回之口解释坐忘： “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”下列选项分析最不恰当的是
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庄子在《齐物论》中所说的“六合之外，圣人存而不论”中的“六合”，指的是上、下、四方，整个宇宙天地的空间。（）
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庄子文本中的“四子”即许由()。
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下列哪一项不是庄子文本中的四子。（）
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自然世界的变化打破人类的等级秩序，以天地、阴阳、四时为秩序，不同于动物的弱肉强食。（）
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“天地与我并生，而万物与我为一”是庄子著名的齐万物思想的体现，此句出自《庄子》中的哪篇：
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4、吴文英《高阳台》词中“沙鸥”的典故出自《庄子·天地》。
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毛泽东曾引用《庄子？天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系是（）。
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毛泽东曾引用《庄子.天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达的动和静的辩证关系是()。
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