梁武帝邀请隐居茅山的陶弘景辅政,而问陶“心中何所有?卿何恋而不返?”陶的回答是 “ 山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。 ” 岭上多白云的可能原因是()
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《茶经・七之事》引陶弘景《杂录》,称苦茶可以()
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陶弘景编著的本草是()
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南朝书论有:南朝宋羊欣的《()》、虞和的《()》、王愔的《()》、南齐王僧虔的《()》、南梁萧衍的《()》、陶弘景的《()》、袁昂的《()》、庾肩吾的《()》等。这些书论文字反映出当时书法美学和书法审美范畴的建立,确认了中国古代最初的书法批评标准,奠定了古代书学体系的雏形。
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《神农本草经集注》、《新修本草》、《经史证类备急本草》、《本草纲目》的作者分别是:陶弘景、李勣和苏敬、唐慎微、李时珍。()
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陶弘景《本草经集注》中提出“以肝明目”,是因为肝中()的作用。
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《本草经集注》的作者是陶弘景,此书首次按()进行分类。
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将道教教义和儒家思想相结合,使道教成为统治阶级工具的是:()①何晏②陶弘景③王弼④张陵⑤葛洪
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陶弘景
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“佛经说:人用四大成身,一大辄有一百一病。”陶弘景在自序中引用的这句话出自《佛说医经》和《智弘度论》
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《秋登万山寄张五》这首诗的前两句化用了陶弘景的《答诏问山中何所有》中诗句。()
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陶弘景对《神农本草经》著作的流传和发扬具有贡献。
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陶弘景时期以花的颜色区分赤芍白芍。
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陶弘景《养性延命论》第一次明确提出了六字诀的概念,这六个字指得是 。
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陶弘景以《神农本草经》和《名医别录》为基础,撰成( )。
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下面选项中属于陶弘景对医学的贡献的是()。
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茅盈隐居在( )修行,最终得道成仙并开创了茅山道派。
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陶弘景《本草经集注》的药物共有( )种。
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陶弘景的代表作是《养性延命录》
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我国人民很早就知道用焰色反应来鉴别某些物质,只是因为受生产力水平限制,这种方法没有得到发展。南北朝时期,著名的炼丹家和医药大师陶弘景(456—563)在他的《本草经集注》中就有这样的记载"以火烧之,紫青烟起,云是真硝石也”。这一记载所鉴别出的物质应该是()。
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【多选题】以下著作中属于陶弘景的有
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从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措()
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陶弘景所辑的本草专著是()
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南北朝时期,陶弘景建立起道教的神仙体系,其中吸收了()。单项选择题
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85、《辅行诀脏腑用药法要》是由陶弘景从另外一部古籍《汤液经法》中摘录成书的。