辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（）。

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• 辩证法和形而上学两种发展观的对立表现在（）

  A . 前者认为发展的主体是事物；后者认为发展的主体是精神 B . 前者认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；后者认为发展的实质是同一事物的简单重复 C . 前者认为发展的源泉在事物的内部；后者认为发展的源泉在事物外部 D . 前者认为发展的过程是从量变到质变；后者认为发展的过程是单纯的量变 E . 前者考虑到发展的各个方面；后者只抓住发展的某些方面

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• 唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。

  A . 是否承认世界统一于物质 B . 是否承认世界是可以认识的 C . 是否承认世界是听事物是普遍联系的 D . 是否承认世界是的事物是运动发展的 E . 是否承认矛盾是事物发展的根本原因

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• 辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认（）。

  A . 否定是自我否定 B . 否定与肯定的区别 C . 否定中包含着肯定 D . 否定是“扬弃&rdquo

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• 唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认（）

  A . 世界是物质的 B . 世界是可以认识的 C . 世界上的事物是普遍联系的 D . 世界上的事物是运动发展的

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• 辩证法是与形而上学相对立的根本观点，这是因为辩证法主张（）。

  A . 用唯物的观点看宇宙 B . 用联系的观点看世界 C . 用发展的观点看事物 D . 用矛盾的观点看问题

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• 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认（）

  A、事物的普遍联系 B、事物的一定变化和发展 C、事物的发展动力是内部矛盾 D、事物的发展经过量变到质变

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• 唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观，二者是相反的，区别于二者的关键是在于是否承认（）

  A . 物质决定意识 B . 否定之否定规律 C . 对立统一规律 D . 物质是运动的

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• 辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认（）

  A . 否定是自我否定 B . 否定与肯定的区别 C . 否定中包含着肯定 D . 否定是对旧事物的抛弃 E . 否定是“扬弃&rdquo

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• 辩证法和形而上学在真理观上的对立是（）

  A . 前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性 B . 前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确 C . 前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则 D . 前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的

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• 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于（    ）

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• 唯物辩证法与形而上学对立的实质在于是否承认

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• 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于,是否承认( )

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• 唯物辩证法和形而上学的对立表现在是否承认

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• 唯物辩证法和形而上学的对立表现在( )

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• 形而上学是与辩证法相对立的思维方式。

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• 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认：

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• 辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（ ）

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• 甲认为：我在故我思。乙认为：我思故我在。对此正确的理解有( )。 ①两者的观点反映了唯物主义和唯心主义的对立②甲的观点是唯物辩证的，乙的观点是形而上学的③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 ④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题

  A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

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• 唯物辩证法和形而上学的根本对立焦点在于是否承认（）

  A．事物的普遍联系 B．联系的多样性 C．事物发展的动力是内部矛盾 D．事物经过量变过渡到质变

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• （12年4月；10年4月真题)辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（）

  (12年4月；10年4月真题)辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认（） A.真理具有相对性 B.真理具有客观性 C.真理具有主观性 D.真理具有绝对性

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• 两种对立的发展观是唯物辩证法和形而上学的对立

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• 辩证法与形而上学的对立表现在（）【］

  A．联系还是孤立的观点 B．发展还是静止的观点 C．对立还是统一的观点 D．认为发展的原因在于事物内部矛盾还是否认事 E．物内部矛盾的存在和作用

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