沐浴 之于 （ ） 相对于 观赏 之于 （ ）

相似题目

• （ ）之于学校相当于士兵之于（ ）

  A . 班级——军队 B . 学生——部队 C . 班长——连长 D . 老师——军校

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• 尿频外因责之于湿热，内因责之于脾肾亏虚。

  A . 正确 B . 错误

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• 法律之于民法相当于（ ）之于（ ）

  A . 物理——公理 B . 定律——方法 C . 实数——自然数 D . 华东——江苏

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• 北宋范仲淹提出：“茶盐商税之入，但分减商人之利耳！行于商贾，未甚有害也。今国用未减，岁入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农，与其害农，孰若取之于商贾？”上述言论不能反映（）

  A . A.冲击农税主体地位 B . B.重农抑商政策松弛 C . C.“三冗”局面加剧 D . D.商品经济发展迅速

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• 天平之于 （ ） 相当于 （ ） 之于爱情

  A . 杆秤一感情 B . 男女一法律 C . 公正一玫瑰 D . 平等一幸福

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• （ ）之于计算机相当于（ ）之于相机

  A . 运算——摄影 B . 公式——程序 C . 键盘——屏幕 D . 数学——风景

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• 韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。

  A . 法为百姓而制定 B . 法具有国家强制力 C . 法必须公开颁布 D . 法是成文的

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• （）之于钢琴相当于乒乓球之于（）。

  A . 舞台：球台 B . 手风琴：足球 C . 音乐家：运动员 D . 琴声：喝彩

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• 图书馆之于（　　）相当于（　　）之于档案

  A . 报刊——档案袋 B . 书籍——学校 C . 阅览室——档案室 D . 自习室——档案馆

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• 《道德经》六十四章所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。

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• 道德之于个人、之于社会,都具有基础性意义,下列说法体现了修德的是( )

  A、见贤思齐 B、格物致知 C、有过则改 D、水能载舟亦能覆舟

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• 光谱之于恒星，犹如（）之于个人。

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• 习近平引用的名句“为之于未有，治之于未乱”出自于（）。

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• 在十年前,现实世界之于虚拟世界的价值互动体现为( )。而在今天,“出超”逆转为“入超”,现实之于虚拟已经出现( )。

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• 唐朝军事家认为，古之兵法尽之于七书，七书兵法尽之于孙子。

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• 法棍之于法国，就相当于米饭之于中国、通心粉之于意大利，它朴实且优雅，它的制作工艺是面包师对面包满满的敬意和匠心。

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• 道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是（ ）。

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• （）之于李唐，好像李闯王之于（）

  A.陈胜 汉代 B.战争 宋代 C.黄巢 元代 D.黄巢 明代

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• 纸张之于（）相当于（）之于鞋子

  A.书籍——皮革 B.打印机——鞋带 C.墨水——鞋垫 D.木材——袜子

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• 老子所说的“为之于未有,治之于未乱”与下面（）的含义不同

  A．君安思危； 未雨绸缪 B．防微杜渐 C．不治已病治未病 D．不治已乱治未乱 E．顺其自然； 无为而治

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• 85、荀子认为：礼之于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。

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• 沙漏之于（）相当于（）之于距离

  A．时钟 光年 B．遗忘 异地 C．工具 千里 D．时间 卷尺

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• 规则之于社会犹如水之于鱼，雨露之于花草，阳光之于大地，必不可少。这是因为（）①社会规则明确社会秩序的内容②社会规则营造良好的社会秩序③社会规则都规定了对违反规则的强制性措施④社会规则保障社会秩序的实现

  A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

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