肉食者谋之，又何【间】焉（）
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肉食者谋之，又何间焉？（《左传？庄公十年》）
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对芬兰的田鼠的捕食者研究显示，小型鼬类是田鼠的专性捕食者，而狐、普通鵟等也捕食田鼠，但它们的食谱更为广泛。两类捕食者都对田鼠种群数量具有调节作用。芬兰北部小型鼬类分布更多，而芬兰南部则以狐、普通鵟等捕食者为主。根据物种间相互作用对种群数量调节的机制，预测以下哪一说法符合田鼠种群波动规律：（）
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之二蟲又何知！
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在KeilC里，中断子程序与函数又何不同（）？
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从现象总体数量依存关系来看，函数关系和相关关系又何区别？
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于是焉河伯欣然自喜。“焉”在句中是什么意思？
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顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
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说明下列宾语前置属于何种类型色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？
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柳宗元《种树郭驼传》文：“虽曰忧这，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”几句中“不我若”的意思是（）。
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又云人上佛饭，佛施饿狗，其功德无异，此又何说耶？
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明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
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“之二虫又何知！”中的“之” 的意义是（）。
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冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）
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生产不同品种的炭黑造粒水量又何变化规律，为什么？
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顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）
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顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（）
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"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是（）
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《曹刿论战》中有“肉食者鄙，不能远谋”一句，其中的肉食者指的是（）阶层。
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“求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是( )。
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“姜氏欲之，焉辟害？”中“焉”的词性和意义是()
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“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想（）。
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“晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安;去人成百归无十,后者焉知前者难”诗名、作者依次是____、____
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6、“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想
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