在新疆,各族人民充分享有()的权利,信教或不信教完全由公民自由选择,受法律的保护,任何机关、团体和个人不得干涉。
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在我国,信教群众和不信教群众之所以能够共同致力于社会主义现代化建设,是因为()
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广大信教群众是党的基本群众的(),中国共产党代表最广大人民的根本利益,也包括广大信教群众的利益。
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材料二国王未经议会同意,不得颁布或废止法律,不得征收和支配税收,不得在和平时期征集和维持常备军;人民有信教自由。材料二出自哪一部法律文件?由此奠定了哪一政体的理论和法律基础?
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据不完全统计,新疆现有宗教活动场所2.4万余处,宗教教职人员2.90万人,信教群众占新疆人口的50%以上。为了保护宗教遗址,我国政府每年投入大笔资金。上述材料说明,在我国()①国家保护一切宗教活动,鼓励少数民族信教②宗教信仰自由政策得到积极贯彻③宗教的本质已经发生了根本变化④宗教文化得到了国家的尊重和保护
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在我国,汉族信教群体主要信仰佛教、道教和基督教。
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宗教团体、宗教活动场所应当向所在地的县级以上人民政府宗教事务部门报告(),并以适当方式向信教公民公布。
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美国1791年第一宪法修正案生效,规定国会不得制定关于下列事项的法律:确立国教或禁止信教自由;剥夺言论自由或出版自由;或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。这一修正案()
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在中国共产党的领导下,经过新疆各族人民的共同努力,()新疆和平解放。()新疆维吾尔自治区成立。
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在接待信教客人时,服务员布置房间应撤除宾客()的物品,以示对客人尊重。
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目前,新疆有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人。西藏有佛教活动场所1700多处,住寺僧尼约4.6万人,僧俗信教群众每年组织和参加各种宗教活动,每年到拉萨朝佛敬香的各族信教群众达百万人次以上。由此可见()①宗教信仰的本质已经发生了变化②各民族享有宗教信仰自由③宗教信仰具有相同的阶级基础④正常的宗教活动受国家保护
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对信教和不信教的群众,都要进行爱国主义,集体主义和()的教育。
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父母信教就是子女信教。()
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在社会主义条件下,信教群众与不信教群众的根本利益是一致的,宗教问题上的矛盾主要是人民内部矛盾,其根本原因在于()
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在全国政协十二届二次会议上,身着不同的服饰,怀揣各自的信仰,来自中国五大宗教团体的政协委员们以“出世”的身份参与“入世”的政治,传递中国一亿多宗教信众的声音。这表明()①我国信教群众的政治权利得到尊重和实现②我国宗教界人士拥有国家大政方针的决策权③我国宗教逐渐地与社会主义相适应④我国信教群众成为发展中国特色社会主义的积极力量
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我国信教群众与不信教群众,在思想信仰上的差异是()。
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信教公民和不信教公民、信仰()宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。
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从()年起,自治区民族团结教育月活动已经连续开展。实践证明,开展民族团结教育月活动,是自治区党委总结和集中新疆各族人民经验与智慧的创举,是加强民族团结工作的一项战略性举措,充分体现了新疆各族人民共同的心愿和要求,反映了民族团结进步事业强大的生命力和求实求新的精神。()
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信教的大学生想要在校园中建立宗教团体,在学校里举办活动传播福音。
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宗教信仰自由权利只有信教群众享有。
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在中国梦的内涵中,()就是人民权利保障更加充分、人人得享共同发展,生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长和进步的机会。
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新疆维吾尔自治区宗教团体应当对宗教教义教规(),批驳极端的宗教思想观念,引导信教群众正确处理法律与教规的关系。
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2、人民幸福,就是人民权利保障更加充分、人人得享共同发展,生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
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(浙学2013.7)在我国,公民不论信教不信教,也不论信什么教,都是公民自由选择的权利,谁也不得强行干涉。这表明我国()
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1951年,中国西藏和平解放,藏传佛教在党和国家的政策下调整脚步不断向前发展。西藏的宗教活动内容丰富,形式多样。上世纪80年代以来,西藏陆续恢复了各种类型宗教节日40余个。信教群众每年自由参加萨噶达瓦节、雪顿节等各种各样的宗教活动。西藏随处可见悬挂的经幡、刻有佛教经文的玛尼堆以及从事宗教活动的信教群众。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛,经常进行转经、朝佛、请寺庙僧尼做法事等宗教活动。上述事实表明,我国的宗教政策得到了充分贯彻。我国宗教政策主要有()。
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