下面不属于儒学在良心和良知上的观点的是（）。

相似题目

• 朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（ ）。

  A . 先王之学以明人伦为本 B . 为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书 C . 君子如欲化民成俗，其必由学乎 D . 读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志

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• 对制度敬畏、对法律的敬畏、对良知的敬畏，才有利于坚守规矩和良心的底线，才能做到不出事。

  A . 正确 B . 错误

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• 反映良知、良心、理性等侧面的个性结构是（）

  A . 本我 B . 自我 C . 无我 D . 超我

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• 下面关于智慧与良知的关系，说法不正确的是（）。

  A . 良知可以通达智慧 B . 良知相当于智慧和努斯 C . 良知的根据是智慧 D . 二者观道的方式相近

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• 关于良心的性质，下面说法不正确的是（）。

  A、诚实和正直相互亲和形成的整体就是良心 B、良心是人当下的感受 C、良心等于正义感 D、良心是持续着的感情

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• 良心的认知反应叫良知。

  A . 正确 B . 错误

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• “良能、良知、良心”这是（）提出来的主张。

  A . 荀子 B . 孔子 C . 孟子 D . 老子

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• （）是通过父母教养把社会规范、道德准则、价值判断内化的结果，是一个人的“道德”、“良知”、“良心”、“理性”等侧面，它是一个人在社会化过程中形成的，监督制约着本我。

  A . 本我 B . 自我 C . 他我 D . 超我

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• 儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是（）

  A . A.“为政以德”，“节用而爱人” B . B.“施政于民，省刑罚，薄税敛” C . C.“心即礼也”、“心外无物” D . D.“万物皆只是一个天理”

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• 关于良知的特点，下面表述不正确的是（）。

  A、有总体的观照呈现 B、能够落到当下的场合 C、具有朦胧性 D、有非常细致的辨分

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• “率性之谓道”中“率性”的意思是按照你的良心来办事，按照你的良知来言行。

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• “良能、良知、良心”这是谁提出来的主张。（）

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• “良知”“良能”和“良心”是由孔子提出的。

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• 良心就是良知在辩别方面的活动。（）

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• 良知是良心的认知反应,良能是良心的行为反应。()

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• 良心和良知都是具有自由力量的心灵。（）

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• （）提出来的主张“良能、良知、良心”。

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• 自我是通过父母教养把社会规范、道德准则、价值判断内化的结果，是一个人的“道德”、“良知”、“良心”、“理性”等侧面，它是一个人在社会化过程中形成的，监督制约着本我。()

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• 【单选题】仁与（），是一内一外的两个概念，仁主内，是善心，是良心，是良知；（）主外，是善行，是方法，是规范。

  A．义 B．礼 C．智 D．信

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• 下面不属于陈独秀在探索马克思主义中国化过程中的观点的是()。

  A．要把无产阶级政党的纲领和方法正确地运用于各国具体特点的基础之上 B．要把马克思主义跟中国的实际进行结合 C．将来的环球必是赤旗的世界 D．提出实际研究和实际活动的精神

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• 朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（）

  A．先王之学以明人伦为本 B．为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书 C．君子如欲化民成俗，其必由学乎 D．读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志

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