现在保存下来的汉代乐府作品多为西汉乐府。
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西汉长官民间歌乐的乐府衙署设置于（）
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汉代乐府诗歌主要保存在《乐府诗集》十二类的五类之中，指（）
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汉乐府民歌流传至今的多为（）时期的作品。
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乐府，最初是指主管音乐的官府，汉代人将乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，无论合乐与否。也一概称“乐府”。通常所谓的“乐府双璧”是指（）和（）。后人也把它们与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
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汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歌谣，许多民歌得以保存下来，（）在乐府民歌的基础上，产生了文人创作的五言诗。
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收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品，编者是谁？
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下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（）。
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汉乐府，是在汉代统治阶级上升时期，伴随着经济发展的繁荣建立起来的它始建于公元前（）年的汉武帝时期。到公元前一世纪的后期，土地兼并愈演愈烈，加上吏治腐败，西汉的统治开始动摇。到了公元前（）年，西汉王朝便取消了乐府这一机构，存在了106年的西汉乐府至此便宣告结束。据记载，在乐府中工作的（）人中，挑了（）余人到大乐署继续担任雅乐的研究和演奏外，其余（）多人全部被减裁。
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下列作品中属于汉代乐府诗的是（）。
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汉代习惯把采自民间的歌谣称为“乐府民歌”，其中哪两部作品在结构和叙事的完整性上都达到了汉乐府的最高水平（）
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西汉文学成就中，最为突出的是赋和乐府诗。
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最能反映汉代乐府、艺术水平的是（）。
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乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。
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汉代乐府民歌作品的一个共同特色就是班固在《汉书・艺文志》中所说的：“感于哀乐，缘事而发”。
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我国汉代音乐机构乐府的领导人是（）。
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汉代乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统，多为劳动人民“（）”之作，故具有丰富的社会内容和高度的思想性。
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汉代著名的文学体裁赋和乐府诗，《乐府诗集》是汉乐府采集民间诗歌配乐而成，真实的反映了汉代社会生活和人民的思想感情。其中《敕勒歌》是我国古代长篇叙事诗的代表作。
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西汉乐府的扩充和发展，始于（ ）
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对于汉代乐府民歌《冉冉孤生竹》的陈述有()。
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汉代乐府民歌主要保留在宋代郭茂倩的《乐府诗集》中的《杂歌谣辞》中。（)
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汉代乐府民歌的思想内容有（)
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汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
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汉代乐府民歌的内容主要涵盖了（)等方面
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汉乐府中的一部分作品，真切反映了汉代上层人民的生活状况，具有很高的现实价值。（)
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