自己一分钱也不花,仅仅观想山河大地作为供品,这样供养真能积累资粮吗?此举的原因是什么?
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人世间有一个()的真理,如果一个人不尊重自己,他最终也不可能得到别人的尊重。一个国家、一个民族也是这样!填入括号最恰当的一项是()。
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家是我们心灵的港湾。作为一个现代人,仅仅关心自己的“小家”是不够的,还要关心我们居住的“大家。
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作为一个公司领导,不需要、也不可能事必躬亲,但一定要______,能够在注重细节当中比他人观察得更细致、______,在某一细节的操作上做出榜样,并形成______,使每个员工都不敢马虎,无法______。只有这样,企业的工作才能真正做细。填人画横线部分最恰当的一项是:
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先秦思想家杨朱主张绝对自我,认为人人都不拔一毛而利天下,也不贪天下大利而拔自己一毛;人人都各自为自己,而不侵犯别人,这样天下就太平无事了。在当时最有可能与他展开激烈辩论的思想家是()。
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有人买了一辆自行车,和别人的车一比较,发现自己的车式样又老又贵,心里很后悔,但总说自己车好,“一分钱一分货”。这是()心理。
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没有得到传承能否修上师供仪?要将谁观想成上师?未接受过相应的灌顶,是否不能观想自己化成本尊?而只能观想本尊在自己前面?
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我国传统文化宣传孔融让梨,表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹,最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象,他们没有找一个榜样来教育人,而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包,按规定其中一个负责切割.另一个人则有权首先挑选。这样,那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏,就会非常小心,尽量切得一样大。这样的传统延续发展,就是现代西方社会比较重视制度设计,而不仅仅依靠道德说教。这段文字意在说明( )。
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针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是因为他不知道()
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爱作为宇宙的法则和情色品性是()的观想。
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我叔叔和我吃素后,我还拜忏和念《地藏经》,都有以下反应:眼睛花,看东西不清晰。后来实在身体受不了,我叔叔又恢复吃肉,眼睛也不花了,身体也不疲劳了,这是什么原因?如果吃素后,实在太疲劳了,不吃肉,能否吃牛奶和蛋。如果单单吃素,身体和眼睛的反应该怎么办?
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针对“地圆学说”,康熙时钦天监丞杨光先说:“若然则四大部州万国之山河大地,总是一大圆球矣。„„竟不思在下之国土人之倒悬。„„此可以见大地之非圆也。”之所以有这样的言论,是因为他不知道()
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“山河千里国,城阙九重门。”是作为初唐四杰之一的王勃在《上吏部侍郎帝京篇》一诗中的名句。( )
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